在固原市西城路段，有一棟仿古建筑格外引人注目。走近細(xì)看你會發(fā)現(xiàn)：這座建筑物外觀為四角攢尖寶剎式的仿唐結(jié)構(gòu)，其間融入長城鋸齒狀垛子的元素,，顯得莊重而典雅,，這就是固原博物館,。

　　今年,，是固原博物館建館第39周年，與之淵源最深的,，當(dāng)屬北周李賢夫婦的合葬墓,。據(jù)館內(nèi)講解員介紹，在1983年,，這里發(fā)掘到李賢夫婦合葬墓后,，同年，博物館順勢而建,?？梢哉f是一墓造就一館，一館承載了一墓的歷史印記,。

英雄自古年少出

　　魏晉南北朝,，是中國古代歷史上朝局動蕩的時代。所謂亂世出英雄,，李賢就是經(jīng)歷了北魏,、西魏、北周時期的鐵血將軍,。李賢出生于公元503年,，9歲時就已在心中樹立起遠(yuǎn)大志向，更是將忠孝之道銘記于心,，14歲父親遭喪,，李賢承擔(dān)起家庭和社會的重?fù)?dān)。在此情境下,，他仍舊能做到兄友弟恭,，家庭和睦，足以見得此人的赤誠,、良善,。

　　說到李賢的軍事才能，在高平起義中就已嶄露頭角,。永安二年（公元529年）,，爾朱天光戰(zhàn)勝萬俟丑奴后，準(zhǔn)備進(jìn)兵原州,，平定高平起義,，當(dāng)時鎮(zhèn)守原州的萬俟洛還不知道萬俟丑奴戰(zhàn)敗的消息。萬俟家族阿寶眼見戰(zhàn)敗,，故逃離原州,，向李賢投誠，私寫密函“丑奴已敗,，王師行至此,，阿寶以性命相投，愿能存濟(jì)”,，想讓李賢保護(hù)自己的性命,。

　　與此同時，爾朱天光也與李賢取得聯(lián)系,，李賢為保北魏政權(quán),，一計成名。他先讓萬俟阿寶假裝丑奴派來的信使,，并給萬俟洛報假信,，謊稱爾朱天光、賀拔岳軍已被擊敗,，必須緊急與萬俟洛共商軍情,，再破王師，然后令萬俟阿寶暫且守衛(wèi)原州城,。萬俟洛接到信后被騙,，當(dāng)日便出發(fā)離開了原州。

　　萬俟洛才離開原州城,，爾朱天光就立即發(fā)兵,，未動兵戈就占領(lǐng)了原州城，萬俟洛此時才知中計,，只好率麾下6000士兵攻進(jìn)牽屯山（今六盤山脈北端）,。當(dāng)時原州大旱，水草缺乏,，雙方交戰(zhàn)下,，爾朱天光率領(lǐng)大軍撤到距原州城東50里，牧馬息兵,，整頓士氣,。

　　萬俟洛軍營壘四合，李賢無法入城,，等日落西山,，假裝成打柴者，混入萬俟洛軍采樵者之中才順利到達(dá)原州城下,。城中垂布帶引李賢上城頭,，叛軍方才發(fā)覺,，弓弩亂發(fā)，沒有射中,，李賢成功入城,，告知大軍將至。原本軍心不定的叛軍聽到消息后,，即散即走,，原州城得以保住，李賢也因功升任威烈將軍,、殿中將軍,、高平令。

　　征討侯莫陳悅,，護(hù)魏孝武帝西幸關(guān)中,，建立西魏政權(quán)，征戰(zhàn)平?jīng)?，平定荊州群蠻起義,，防范西北，獨當(dāng)一面,。在李賢領(lǐng)兵的震懾之下,，流寇再不敢犯塞。李賢一生金戈鐵馬,，馳騁疆場,，戎馬一生，戰(zhàn)功赫赫,。

　　在李賢多年的苦心經(jīng)營下,，原州逐漸成為宇文氏家族扶持西魏和建立北周王朝的根據(jù)地，李賢也因此深受宇文泰的信任,。宇文泰巡視原州時,，都會親自帶領(lǐng)太子前去李賢家中拜訪，酒席期間打破君臣之禮,，李賢年紀(jì)最大坐在首位,，依年紀(jì)而論座次。

　　北周第三個皇帝武帝宇文邕和其弟齊王宇文憲,，在幼年時期,，因避忌，不利居宮中,，宇文泰把宇文邕弟兄兩人寄養(yǎng)在李賢家六年,。受委托的李賢夫婦，不僅照料宇文氏弟兄二人的生活,，還兼帶輔導(dǎo)其學(xué)業(yè),。弟兄二人在原州生活了六年,，與李賢夫婦有著近似親情的關(guān)系，對原州的感情更不輸于故鄉(xiāng)代郡,。因照顧皇子有功,，宇文泰還特別賜姓給李賢的妻子吳輝宇文氏，收其為侄女,，并給予賞賜。

　　固原博物館內(nèi),，所陳列的李賢夫婦合葬墓中出土的彩陶儀衛(wèi)陣容,，就是生前李賢出行場面的再現(xiàn)，彰顯了李賢這一生的權(quán)勢與地位,，也從側(cè)面反映出李賢深受皇族信賴,，與皇室關(guān)系的友好與親密。

絲路文化的見證者

　　在博物館中,，彩色陶俑讓人震撼之余,，也感慨起這位北周柱國大將軍光輝榮耀的一生。除了彩色陶俑以外,，還擺放著一只造型奇特,、裝飾富麗、有著異域風(fēng)情的壺,，它是出土于李賢夫婦合葬墓中的鎏金銀壺,，并且是一個有故事的壺。

　　鎏金銀壺中部有6個半浮雕的人物,，相傳在古希臘,，因爭奪世上最美女人海倫而引發(fā)了“特洛伊戰(zhàn)爭”，這樣的情事在高平城也發(fā)生過,，固原南塬漢唐墓地出土的雙擁合葬墓,，男墓主頭顱中的箭鏃，見證了這對男女為愛而發(fā)狂,。

　　寧夏博物館館長李進(jìn)增說過：“壺身上的人物是希臘神話故事,，它的制作工藝是波斯的，出土則在固原,。這只銀壺充分見證了絲綢之路的繁榮,。”

　　 李賢身處的時代正是絲綢之路的繁盛時期,。他所鎮(zhèn)守的原州城,，是通往波斯的重要關(guān)口。那時,，高鼻深目,、雄壯威猛的粟特人,，長途奔波于東西兩端，用金幣,、西洋戒指置換絲綢,、茶葉。來往商賈僧侶會在須彌山石窟開窟造像,，而李賢在這其中,，“雖少從戎旅，而頗閑政事,，撫導(dǎo)鄉(xiāng)里,，甚得民和”，深受中西文化熏陶的他,，主持開鑿了須彌山石窟,。石窟雕刻之精美，規(guī)模之宏大,，更為絲綢之路增添了一抹繁榮,。

　 　如今，李賢墓中所出土的薩珊金銀器,，同樣記錄著絲綢之路的繁華,，這也充分說明李賢在北周時期，與薩珊王朝與北周政權(quán)之間的商貿(mào)往來十分頻繁,，更進(jìn)一步印證了寧夏固原在古代絲綢之路發(fā)展中占據(jù)十分重要的地位,，而李賢的存在，對于當(dāng)時絲綢之路的文化傳播來說,，也有著至關(guān)重要的作用,。

　　 自漢代以來，原州就是通往西域的要道,，南北朝時,，隨著中西文化交融的增進(jìn)經(jīng)、貿(mào)往來的加強(qiáng),，胡商客販,、使節(jié)僧侶往來于這條通道。李賢墓出土的大量珍貴文物,，再現(xiàn)了中西文化交融過程及其在當(dāng)時原州的繁榮發(fā)展,。正是從這個意義上說，李賢也是一個中西文化融會過程的支持者,、傳播者和開拓者,，在他身上體現(xiàn)了中西文化融會的影子。因為李賢后期出任瓜州刺史,、河州刺史,，都處在絲綢之路通道上,。李賢墓的發(fā)現(xiàn)，“使原州與西域的密切關(guān)系獲得證實”,。絲綢之路中西文化及其研究方興未艾,，李賢墓出的大量珍貴文物，為絲綢之路中西文化的深入研究提供了實物資料,。

　　 相逢且遇醉春暉,，云飛絲路故人歸。李賢的一生,，快意飛馬,，血戰(zhàn)沙場，不僅擔(dān)起文化交流的重要角色,，也為絲綢之路的繁榮昌盛添墨增彩,。經(jīng)此一生,，足以名留青史,，值得后人贊頌。