“兄弟們干起來呀嘛嘿喲，半路不敢緩呀嘛嘿喲,，寧叫掙死牛呀嘛不翻車呀,，熬個(gè)罐罐茶呀嘛嘿喲，抹起袖筒子呀嘛嘿喲,，板筋犟起來呀嘛嘿喲,。”固原市2022年鄉(xiāng)村音樂節(jié)期間,，大原周樂隊(duì)的一首《掙死牛不翻車》激起了在場(chǎng)觀眾歡呼共鳴,。
這歌，唱出了固原人民追求美好生活的干勁,，歌聲少了苦味,，多了甜味,。
大原周樂隊(duì)主唱周建軍在演唱《貓來了》
這里的音樂從“花兒”開始
固原的本土音樂從“花兒”中演繹而來。
“花兒”是一種樂歌,，在其曲調(diào)的制約下,，形成了自己獨(dú)特的文學(xué)形態(tài)，在西北地區(qū),，每個(gè)地域都有不同的“花兒”,。
流傳于固原地區(qū)的花兒主要有兩類：河州花兒和山花兒。固原地區(qū)多以唱“山花兒”為主,，無論是語言,、格律還是音樂等方面，都與其他“花兒”大相徑庭,。正如作家楊少青所言：“固原的‘山花兒’自成一格,，語言多為西海固地區(qū)方言,，格律也不似河州花兒那樣嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整,，顯得更自由，近似民歌體,，在音樂上完全是嶄新的一種風(fēng)格,。”因此,，屬于固原自己的“花兒”從形成的那一刻起,，在音樂層面上就屬于當(dāng)?shù)厝嗣竦囊环N創(chuàng)新。
而這種創(chuàng)新精神也一直延續(xù)至今,。
“絲路灑下駝鈴聲,，層層夢(mèng)想歌聲遠(yuǎn)，漫步在千年蒼茫的孤島,，傾聽著遠(yuǎn)古的回響”……在《六盤山》《火石寨》《須彌》等歌曲中,，固原本土音樂人馬希爾把流行音樂與傳統(tǒng)“花兒”融合，盡情歌唱故土,。
以周建軍,、景占斌、馬希爾等為代表的固原本土音樂人,，創(chuàng)作改編的“花兒”被越來越多的年輕人喜愛,。這些“花兒”不僅融入了搖滾、說唱,、嘻哈等元素,，還從吃苦耐勞、自強(qiáng)奮進(jìn)精神品格中不斷汲取著創(chuàng)作靈感,。
因?yàn)閻酆?，由不同行業(yè)組成的0954樂隊(duì)活躍在涇源樂壇。“盡管我們幾個(gè)來自小縣城,，但年輕人對(duì)生活對(duì)理想的向往是不變的,，用‘花兒’和搖滾把我們固原人的優(yōu)良品質(zhì)唱出來，是我們現(xiàn)在及未來創(chuàng)作的主要方向,?！眲?lì)志、奮斗,、夢(mèng)想等正能量的歌詞,，也讓這些原創(chuàng)音樂人贏得了大眾的肯定。
彭陽縣本土音樂人馮立講述歌曲《門框框連著門扇扇》的創(chuàng)作背景
傳統(tǒng)本土音樂與現(xiàn)代流行音樂融合
20世紀(jì)80年代開始,，固原的本土音樂快速發(fā)展,，部分音樂人開始將流行元素引入本地的傳統(tǒng)音樂，固原本土音樂逐漸走進(jìn)大眾視野,。但僅僅對(duì)傳統(tǒng)音樂改編并不能讓大眾了解到音樂本身所表達(dá)的民俗民風(fēng),、思想感情等，蘊(yùn)藏在歌曲當(dāng)中的固原傳統(tǒng)文化也鮮有人知,。
近幾年,，固原音樂人一直在探索、尋找著本土音樂與流行音樂融合的紐帶,。
“小的時(shí)候,，家人、親戚所說的方言,、故事,、歇后語都融入我的血液中，年齡,、閱歷的增長以及對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)的加深,，也在助推著我把這些東西用音樂的形式表達(dá)出來，尤其是我們固原人民那種堅(jiān)韌不拔的拼搏精神,，不僅是我堅(jiān)持創(chuàng)作的支柱,，還為我的音樂創(chuàng)作提供著大量的素材?！敝芙ㄜ娬f,，他的《騎驢捉尾巴》《楊木納》等一系列原創(chuàng)歌曲就是利用詼諧幽默的語言、俏皮接地氣的曲調(diào)將這種精神融入每一句詞,、每一個(gè)音符當(dāng)中,，既道出了原汁原味的固原生活風(fēng)俗，又讓聽眾在輕松愉快的情緒中,，走進(jìn)一個(gè)又一個(gè)青年真實(shí)的生活狀態(tài)和內(nèi)心世界,。
“不再是唱苦日子的歌,，而是換了新詞新調(diào)歌唱好日子”，是固原本土音樂與流行音樂融合的起點(diǎn),。
馮立是彭陽縣一位本土音樂創(chuàng)作者,，他用當(dāng)?shù)胤窖越Y(jié)合舞曲演繹的《門框框連著門扇扇》完美詮釋了當(dāng)?shù)厝藢?duì)于幸福生活的理解與追求?！斑@首歌的創(chuàng)作是家門口賣饅頭的夫婦給我的靈感,，他們?cè)陂T框和門扇面分別貼了兩個(gè)二維碼，代表夫妻二人,，當(dāng)天收入少的人晚上給對(duì)方洗腳,。聽到夫婦的解釋，我當(dāng)時(shí)就理解了那句‘把日子過到人前頭’并不只是經(jīng)濟(jì)收入方面,，而是要生活中有愛,、有奔頭?！卑旬?dāng)?shù)仫L(fēng)土人情,、積極向上的精神作為歌曲的創(chuàng)作源泉，成為越來越多固原原創(chuàng)音樂人創(chuàng)作的共識(shí),。
附著文化的音樂是經(jīng)典不朽的,，既是對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)音樂的提升,，也是對(duì)當(dāng)?shù)匚幕淖⑨尅?/span>
“現(xiàn)在大部分流行音樂流于表面,，只能代表某個(gè)時(shí)期人們的喜好，而嵌入地域文化的流行音樂則是一個(gè)時(shí)代的象征,，現(xiàn)在所謂‘口水歌’的傳唱度及傳唱時(shí)間都與其無法相提并論,。”9月1日,，固原市文化旅游廣電局副局長郭寧在接受記者采訪時(shí)說,，周建軍就是個(gè)很好的例子，他的音樂除了在編曲上特別考究外,，還在歌詞創(chuàng)作方面把我們固原人奮斗精神闡釋得淋漓盡致,。這是固原本土年輕音樂人需要學(xué)習(xí)的。
目前的固原本土音樂人,，由于軟硬件設(shè)施等方面的限制,，編曲上可能無法達(dá)到完美，但是像馮立這樣的一批年輕音樂人對(duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的細(xì)心挖掘,，依舊能讓他們的音樂得到認(rèn)可,。
在音樂創(chuàng)作中，烙上鄉(xiāng)愁文化的印記才能讓流行變成流傳,。
“這是誰家放羊的老漢,，薄皮襖棉帽子碎（?。╄F鏟鏟，溝洼里一堆火,，一根老旱煙,。惦記著家里，一鍋攪團(tuán)（一種美食）,，擦擦（口袋）里剝好了一疙瘩蒜,。天氣不好，咱早些回家,。一吆喝一鞭子,，吼一板亂團(tuán)，回去攏火（生火） ,，搗他一罐罐（煮罐罐茶）,。”一首《放羊老漢》將這些正在消失的山區(qū)生活場(chǎng)景唱得蕩氣回腸,。景占斌對(duì)家鄉(xiāng)的愛是直白的,，對(duì)家鄉(xiāng)文化的愛更是深情的。
“我的音樂都是來源于生活,，真真切切的生活感受和生活現(xiàn)象,。這感受和現(xiàn)象離不開一個(gè)詞：鄉(xiāng)愁。生我養(yǎng)我的家鄉(xiāng),，孕育出了厚重的優(yōu)美畫卷,，沁入骨髓的美。哪個(gè)人能割舍,？哪個(gè)人能放棄,？所以我要歌唱她，以最美的音符,，最美的旋律,。”景占斌不僅訴說著他的鄉(xiāng)愁,，也思考著怎樣把固原本土文化唱給外面的人聽,。
固原市本土音樂人的代表——景占斌
固原本土音樂需要流行佳作
8月16日至21日，固原市2022年鄉(xiāng)村音樂節(jié)以巡演樂隊(duì)+當(dāng)?shù)丶钨e助陣的形式,，舉辦的“四縣一區(qū)”鄉(xiāng)村巡回音樂節(jié),，就是一次用音樂將本土文化延伸的全新嘗試。如果說這次音樂節(jié)是年輕人的派對(duì),，那么大原周樂隊(duì)則以其獨(dú)具本地特色的音樂讓在場(chǎng)的中老年觀眾也加入了這場(chǎng)狂歡,。
“來到了固原城是2008年，兩眼一抹黑,，程二蛋在城邊邊,，開了個(gè)擦鞋店,，沒有水暖電，剛能混飽飯,，三九燒的是王洼炭,，連軸轉(zhuǎn)不得站……呦，騎驢捉尾巴,，各有各拿法,。”周建軍的《騎驢捉尾巴》以小見大的寫實(shí)手法,，唱出了固原老一輩奮斗者為了“好日子”不懈努力的精神,。作品將大三弦配合電聲樂隊(duì)貫穿到編曲當(dāng)中，具有很強(qiáng)的畫面感和沖擊力,，一方面使得樂曲表現(xiàn)力更加豐富多樣,，另一方面也更容易引起不同年齡層人們的共鳴。
“我的音樂當(dāng)中除了固原當(dāng)?shù)氐男≌{(diào),、小曲,、花兒外，還融入了固原方言的Rap,?？赡茉谟行┤搜劾锿恋玫粼俏艺J(rèn)為這種最接地氣的東西才是一個(gè)地區(qū)文化的象征,，才能真正打動(dòng)人,，這種打動(dòng)并不局限于一個(gè)區(qū)域或一種方言。歌迷對(duì)歌曲的認(rèn)可就是最好的證明,，這就是音樂的力量,，這也是文化的魅力?！敝芙ㄜ婈U釋著他對(duì)于音樂與文化的理解。
固原本土音樂能在短短十幾年間進(jìn)入全國音樂愛好者的視野,，正是因?yàn)樗磉_(dá)著當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的同時(shí),，還抓住了那群為自己、為家庭,、為家鄉(xiāng)而奮斗著的人的心,。
“現(xiàn)在的音樂人可能更多在乎的是外來文化，把本土的都給丟了,，其實(shí)低下頭看看,，這片土地有著用之不竭的素材供我們?nèi)グl(fā)掘、去探索,?！敝芙ㄜ娬f,，“我一個(gè)人的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我希望固原的這一批年輕音樂人能和我一起,，將我們固原的本土音樂發(fā)揚(yáng)光大,。”
固原市2022年鄉(xiāng)村音樂節(jié)就是固原市引導(dǎo)當(dāng)?shù)貏?chuàng)作人去挖掘本土音樂的一個(gè)平臺(tái),，是文旅融合的一次實(shí)踐,。
文旅資源有其獨(dú)特的唯一性，而音樂卻沒有地區(qū)隔閡,，二者的融合可讓一個(gè)地方的知名度飆升,。“一首歌曲對(duì)一個(gè)地方的宣傳有著事半功倍的效果,。比如聽完《成都》后就有一種去成都街頭走一走的沖動(dòng),。所以，如果固原能有一首類似的歌,，就不僅是對(duì)文化旅游的宣傳了,，那是對(duì)固原全方位多維度的宣傳?！惫鶎幷f,。
