黃土胚胎孕育青磚,，工匠巧手奉土成花,。在隆德縣鳳嶺鄉(xiāng)于河村，由晚清匠人創(chuàng)立的魏氏磚雕,，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“硬花活”,。

 走進(jìn)隆德縣魏氏磚雕非遺傳承基地，可以看到栩栩如生的磚雕作品,，變幻成花鳥魚獸,、山水人物,、亭臺樓閣，綻放著靈動的華彩,。“現(xiàn)在村子里從外墻到里屋,，隨處可見磚雕建筑，磚雕這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，源于生活,，自然也就應(yīng)該運用到群眾生活當(dāng)中。”魏氏磚雕第五代傳承人魏亞龍說,。

 2016年,，魏亞龍與妻子一起放棄城市工作，回到家鄉(xiāng)磚雕傳承和發(fā)展工作中,，成為魏氏磚雕的主力軍,。2020年，他成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)磚雕項目自治區(qū)級非遺代表性傳承人,。他致力于磚雕新材料研發(fā)和磚雕產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,，注重非遺與現(xiàn)代化科技接軌，現(xiàn)在制作的磚雕較古法工藝更為細(xì)膩,、牢固,，合理利用部分現(xiàn)代化工具，既提高了生產(chǎn)效率,，又增加了產(chǎn)能,，從最初的幾萬塊增至現(xiàn)在的2000多萬塊。此外,，他還研究開發(fā)了軟模制作工藝和新型磚雕制作工藝,，開發(fā)新產(chǎn)品300余種。

 作為一名市政協(xié)委員,，魏亞龍深知要讓非遺文化更好地在保護(hù)中發(fā)展,，目前所做的努力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。如何讓非遺保護(hù)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展深度融合,，從而更好地達(dá)到鄉(xiāng)村振興的美好愿景,？魏亞龍有了更深刻的思考。

 產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的內(nèi)在要求,，適宜性評估是決定非遺產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的必要基礎(chǔ),，文化傳承性是檢驗非遺產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的重要標(biāo)準(zhǔn)，科技創(chuàng)新是非遺產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營可持續(xù)發(fā)展的動力源泉,，群眾的廣泛參與是非遺產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的有力保障,。今年，魏亞龍?zhí)岢隽恕蛾P(guān)于非遺保護(hù),、產(chǎn)業(yè)發(fā)展與鄉(xiāng)村振興相互賦能的建議》,。“因為非遺和鄉(xiāng)村聯(lián)系頗深,，許多非遺項目根就在鄉(xiāng)村，生命力也在鄉(xiāng)村,。二者相互賦能，相互助力,，從而可以達(dá)到良性互動,，所以才有了這個提案。”魏亞龍說,。

 為了順應(yīng)時代潮流,，不斷滿足消費者不同的需求，獲得消費者的青睞,，同時推動多行業(yè)深度跨界融合,，促進(jìn)非遺產(chǎn)業(yè)鏈的完善。魏亞龍計劃打造“非遺+文旅”“非遺+教育”等多種模式,，使之與當(dāng)代文化相適應(yīng),、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。同時,，結(jié)合當(dāng)下文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展形勢,，讓非遺和非遺元素融入鄉(xiāng)村旅游當(dāng)中，不僅增強(qiáng)了鄉(xiāng)村旅游的文化魅力和文化吸引力,，也讓傳統(tǒng)的非遺可以實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,。

 想法在腦中，行動在手上,。目前,，魏亞龍已探索建立非遺扶貧車間，依托“公司+農(nóng)戶+營銷”的生產(chǎn)性保護(hù)模式,，面向社會開展培訓(xùn)授藝活動,，降低技術(shù)難度，帶動周邊村民,、留守婦女等40余人實現(xiàn)家門口靈活就業(yè),。

 “我將努力讓非遺最大限度融入村民的生產(chǎn)生活中，增強(qiáng)村民的文化自信,，激發(fā)村民的創(chuàng)新創(chuàng)造熱情,，使鄉(xiāng)村振興有持久的動力和支撐。”魏亞龍說,。（記者：鄭 琪）