每一件文物,，都是歷史的記憶,；每一筆雕琢，都是文明的光芒,。5月16日,，記者走進(jìn)寧夏固原博物館,，穿越時(shí)間長(zhǎng)河,，與文物對(duì)話，探尋文明起源,、根脈延續(xù),。

打開青銅大門，邁進(jìn)青石鋪設(shè)的展廳,，一股厚重滄桑的氣息撲面而來,。柔和的燈光下，石器,、骨器,、陶器,、青銅器,、瓷器、鐵器……一件件文物在展柜中整齊陳列,，銘刻其上的紋飾,，或古樸或典雅。

出土的文物中,，有古人生活用過的陶斝,、瓦罐、瓷壺,、青銅鼎等器皿,，也有石鏟鐵犁等生產(chǎn)工具。開疆?dāng)U土的銅弩鐵矛,，歷經(jīng)歲月打磨,，仍然鋒利如初。打磨,、焚燒,、冶煉、鑄造,、雕刻的技藝運(yùn)用,，讓每一件文物成為一段濃縮的歷史,。

固原位于黃河中上游的寧夏南部地區(qū)，地處黃土高原西緣,，六盤山縱貫?zāi)媳?，境?nèi)有清水河、涇河,、葫蘆河和茹河,，是中華文明的發(fā)祥地之一。商周以來,，不絕于史書,。

“固原是我國(guó)早期人類活動(dòng)的地區(qū)之一，特殊的自然環(huán)境和地理位置,，為人類的棲居繁衍和民族的交往聚合提供了理想的場(chǎng)所,，豐富多彩的史前文化遺存也為絲綢之路的開通創(chuàng)造了條件。”寧夏固原博物館副研究員張強(qiáng)介紹,。

進(jìn)入新石器時(shí)代,，作為黃河中上游人類活動(dòng)的重要區(qū)域，固原地區(qū)文化遺存豐富,，呈現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn),。仰韶文化之外，還有馬家窯文化,、菜園文化以及新石器時(shí)代晚期的齊家文化,，具有濃郁的地域特征，是中華文明多元文化源頭之一,。

彭陽嶺兒,、劉河舊石器時(shí)代遺址是固原市境內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)如此早的古人類活動(dòng)遺跡，它的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了寧夏南部地區(qū)舊石器時(shí)代考古的空白,，將固原地區(qū)有人類活動(dòng)的歷史向前推進(jìn)了2萬年左右,。

歷史上的固原，既是歷代的西北邊防重鎮(zhèn),，又是古代絲綢之路東段北道的必經(jīng)之地,。歷史上中原農(nóng)耕民族、草原游牧民族以及西域各族于此雜居相處,，形成固原不同歷史時(shí)期獨(dú)具特色的地域文化,，在博物館里，這一切均可得到追尋,。

從史前文明始序,，到先秦華戎交響，再到秦漢蕭關(guān)紀(jì)頌,、南北朝至隋唐金石鴻篇,、宋夏金至元明清邊塞詠嘆……不同時(shí)期的文物,，以同一形態(tài)延續(xù)文脈。人們也在這里,，感受時(shí)光積淀的文明氣息,，追尋傳承不斷的文化根脈，聆聽千年故事,。

用作佩飾的玉環(huán),，從新石器時(shí)代開始流行，一直至明清,，在長(zhǎng)達(dá)1萬多年的時(shí)間里,，基本形狀從未改變；用于縫制衣物的針,，從古人類用骨頭磨制到現(xiàn)代工業(yè)化制作,，除了材質(zhì)不同，功能和大小始終如一,。

偏口彩陶壺,。

寧夏固原博物館現(xiàn)藏的2萬多件文物，串起了上下數(shù)萬年歷史根脈,。其中,，國(guó)家一級(jí)文物123件組，二級(jí)文物2008件組,，三級(jí)文物3816件組,，國(guó)寶級(jí)文物3件。璀璨如星的藏品中,，以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期北方系青銅器和北魏,、北周,、隋唐時(shí)期絲路文物最具特色,，北魏漆棺畫、北周鎏金銀壺,、凸釘玻璃碗為國(guó)之瑰寶,。鑲寶石金戒指、環(huán)首鐵刀,、波斯銀幣,、羅馬金幣等均為中亞、西亞傳入我國(guó)的外來品,，為中西文化交流的實(shí)物依據(jù),。

“20世紀(jì)70年代以來，以隴山為中心的周邊地區(qū)發(fā)掘出大量戎人墓葬,，出土的青銅器既有中原文化元素,，又具有鮮明的游牧文化特征,，與歐亞游牧民族青銅器有一定聯(lián)系，說明在張騫‘鑿空’之前,，西戎是中西交往的中介者,，為絲綢之路的貫通奠定了基礎(chǔ)。”張強(qiáng)介紹,。

秦漢時(shí)期,，固原地區(qū)進(jìn)入統(tǒng)一王朝版圖。為加強(qiáng)帝國(guó)西北邊防,，確保交通暢通,，秦始皇下令修筑馳道，在下轄的烏氏縣設(shè)瓦亭關(guān),、朝那縣設(shè)蕭關(guān),，始皇二十七年（公元前220年）出巡隴西郡、北地郡,，過雞頭山（今六盤山）和回中宮,。

漢武帝拓展了回中道，數(shù)次巡視安定,、北地,，固原西北重鎮(zhèn)的地位愈加顯著，到光武帝時(shí)被譽(yù)為“高平第一城”,。張騫“鑿空”后,，途經(jīng)蕭關(guān)古道的絲綢之路東段北道貫通，極大促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐闹形魑幕涣骱兔褡暹w徙融合,。

南北朝時(shí)期,，鮮卑、羌,、匈奴,、羯等游牧民族紛紛內(nèi)遷，形成民族和文化大融合的局面,。北朝以降至隋唐,，絲綢之路空前繁榮，固原是重要樞紐所在,，東西方往來的商人,、僧侶和使者匯聚于此。

國(guó)寶級(jí)文物——鎏金銀壺

“當(dāng)時(shí),，途經(jīng)固原的絲路有兩條,，一條是經(jīng)原州（今固原）連接平城（今大同）與涼州（今武威）的鄂爾多斯南緣路，另一條是從長(zhǎng)安經(jīng)固原通往西域的絲路東段北道。”張強(qiáng)說,。

絲綢之路上,，固原占據(jù)兩條干道的中心位置，一躍而成絲路上重要的國(guó)際都市,，與歐亞大陸往來密切,。20世紀(jì)80年代以來，固原一系列墓葬考古發(fā)現(xiàn)證明了這一歷史事實(shí),。

1983年,，在原州區(qū)南郊鄉(xiāng)深溝村北周李賢夫婦合葬墓出土的鎏金銀壺，壺把上鑄一深目高鼻,、戴盔形帽的人頭像,，紋飾的主要部分是壺腹浮雕人物圖像，共有6人分為3組,，每組各有一對(duì)男女,，為具有希臘風(fēng)格的連環(huán)故事畫面。

“鎏金銀壺是波斯王朝的酒具,，薩珊時(shí)期在中亞的巴克特利亞地區(qū)制造,，是薩珊工匠模擬希臘圖像的產(chǎn)物。壺形制完全沿用薩珊王朝金銀器風(fēng)格,，但壺把上的人頭形象與薩珊波斯人形象有別,，屬中亞巴克特利亞人。”張強(qiáng)介紹,。

　　這件薩珊風(fēng)格制品的問世,，不僅為中西文化交流增添了一份重要的材料，而且其在全世界現(xiàn)存的薩珊系統(tǒng)的金銀器當(dāng)中,，無論是工藝水準(zhǔn),，還是表現(xiàn)內(nèi)容都是絕無僅有的。

國(guó)寶級(jí)文物——凸釘玻璃碗

與鎏金銀壺一起出土的凸釘玻璃碗,，呈淡綠色,，基本上保留了原有玻璃的色澤和光亮度，腹部上下錯(cuò)位排列兩周凸起的圓形裝飾,，系用燒吹技術(shù)制成,，再用雕花技術(shù)進(jìn)行整形，經(jīng)科學(xué)檢驗(yàn)屬鈉鈣玻璃,。

“這件玻璃碗，體現(xiàn)了薩珊玻璃器形和紋飾上的獨(dú)特風(fēng)格和精湛的磨琢工藝,，是我國(guó)出土的薩珊玻璃器的代表,，說明當(dāng)時(shí)西方玻璃器經(jīng)絲綢之路輸入中國(guó)，而古埃及,、羅馬,、波斯的高級(jí)玻璃器皿價(jià)值高于黃金,，中國(guó)南北朝時(shí)期上層人士斗富，往往用玻璃器皿顯示其豪華,，這表明該時(shí)期的中國(guó)出現(xiàn)了中原漢族文化,、少數(shù)民族文化與來自中亞、西域的異域文化兼容并蓄的局面,。”張強(qiáng)說,。

“一片土地的歷史，就是在她之上的人民的歷史,。”固原大地上眾多的文化遺存和出土文物,，見證了千百年來不同民族的演變、發(fā)展和融合,。不同民族在這片土地上共同書寫著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗,、自強(qiáng)不息的民族精神，共同創(chuàng)造著美好幸福的生活,。