古村似一本書，有歷史也有曾經(jīng),。
六盤山下,、涇河源頭,，沿著涇源縣20公里旅游服務(wù)帶一路而行,，青磚黛瓦的民居掩映其中，干凈整潔的村道小巷,，錯落有致的仿古建筑與裊裊炊煙相伴,，靜謐的香水鎮(zhèn)園子村似一幅優(yōu)美的油畫,。這座有著百年歷史的村莊因擁有寧夏乃至全國獨一無二的非遺踏腳而出名。
古村似一座橋,，溝通過去與未來,。
秉承“保護為主，搶救第一,，合理利用,，傳承發(fā)展”的原則，近年來,，園子村在增強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承,、古村落活化利用上下足功夫，使歷史文化保護傳承與城鄉(xiāng)發(fā)展不斷融合,，既留住歷史根脈,，又煥發(fā)時代光彩。
獨一無二的非遺
今年8月,，全國和美鄉(xiāng)村籃球大賽（村BA）西北賽區(qū)開幕式上,，踏腳作為獨特的民族特色表演,，登場亮相，為觀眾們帶來了一場精彩表演,，不少觀眾第一次觀看,，紛紛拍手贊賞。
踏腳,，又稱“彈腿”,，是起源于唐代的一種民間攻防競技技能。唐“安史之亂”期間,，唐肅宗曾向波斯借兵幫助其平定叛亂,，士兵閑暇時常在軍營中表演一種以腿和腳部動作為主并加入部分武術(shù)動作的集體舞蹈來自娛自樂，因其軍營門前大多扎有門花,，故稱之為“花門踏腳”,。叛亂平定后這支軍隊便留居長安，從此,，踏腳這一藝術(shù)形式便流傳下來,。宋元時期，踏腳在陜西更為盛行,。
在園子村,，無論是白發(fā)蒼蒼的老人，還是七八歲的頑童,，人人都能“踏”上幾腳,。據(jù)記載，園子村村民是清代時從陜西渭南地區(qū)同名村莊遷徙而來,。遠(yuǎn)離故土的人們?yōu)榱吮磉_對故鄉(xiāng)的思念之情,，便把新的生活之地稱為園子村，踏腳也是這樣從陜西渭南傳播到寧夏涇源,，如今只在園子村保留并傳承下來,。
年逾七旬的馬榮堂曾是園子村的“踏腳王”，也是自治區(qū)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目踏腳傳承人,。在他的印象里,，田間地頭、麥場上總能看到村民們踏腳的身影,。“過去由于文化生活匱乏,，人們常常以練習(xí)踏腳來豐富生活。”馬榮堂介紹,，踏腳原本是以腳腿防身的武術(shù),，主要以腳和腿部動作為主，雙手雙足平衡身體,，并起到遮擋防護的作用,，雙方對踏時你踩我閃,、你攻我守,，完全依靠腳步完成各種攻防動作,，因此有“手是兩扇門，全憑腳打陣”的說法,。
農(nóng)閑時節(jié),，男人們聚在一片開闊的土地上，一對一,、一對二,，或是一對三進行練習(xí)。多是年輕人踏,，老人在一旁看,，發(fā)現(xiàn)有失誤之處，老人就上前點評,，而孩子們站在一旁,，邊看邊學(xué)，踏腳就這樣一代代傳了下來,。參與者鍛煉了意志,、強健了身體，也達到了自娛自樂的目的,。“可以說,，20世紀(jì)七八十年代是踏腳在村子里最流行的時期。時至今日,，現(xiàn)存的踏腳只有平腳,、轉(zhuǎn)腳、背腳三路招式,，很多招式已經(jīng)失傳,，只是用于表演及強身健體。作為傳承人,，我要把僅存的踏腳招式傳承下去,。”馬榮堂說。
守護行走中的非遺
為了更好傳承和保護這項技藝,，20世紀(jì)80年代,，借著全區(qū)開展民間故事、諺語,、舞蹈等整理工作的東風(fēng),，第二代傳承人李光輝和第三代傳承人馬軍文走上了完善、改編踏腳的道路,。“我們完善了踏腳的部分招式,，并整理保存了下來,，但在此過程中，也發(fā)現(xiàn)踏腳逐漸進入了瓶頸期,。”馬軍文說,，踏腳表演者逐漸老齡化，年輕人外出打工,，很少有人愿意學(xué)習(xí)這項技藝,，這也讓踏腳面臨著失傳的危險。
如何傳承好踏腳技藝,？1985年開始,，涇源縣秦腔劇團重點對踏腳進行挖掘，并對其進行改編和舞臺藝術(shù)加工,，經(jīng)過多年努力,，以踏腳舞的形式將其成功搬上舞臺，并于1988年參加了寧夏第一屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會,，獲表演金獎,。1991年，踏腳舞參加全國第四屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會并獲表演金獎,。
2003年,，涇源縣又對踏腳進行改革，擴大踏腳陣容,，增加了音樂,，對踏腳程式化的表演進行了創(chuàng)新和改革，使踏腳更具藝術(shù)性和觀賞性,。自此,，踏腳從一種民間的自由游藝活動逐漸演化為有規(guī)則的競技類表演項目，一步步邁向全國的舞臺,，這個非遺項目也開始真正體現(xiàn)出了它的魅力和價值,。2004年，“踏腳舞”被列為全國少數(shù)民族民間文化保護工程第二批試點項目,；2007年,，被寧夏列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。
近年來,，涇源縣為保護這項技藝積極開展普查搶救,，相繼制定出臺了一系列相關(guān)保護辦法。傳承人馬軍文則搭乘“非遺進校園”順風(fēng)車,，開展了踏腳進校園,、進社區(qū)、進景區(qū)、進鄉(xiāng)村,，并編排了一套“踏腳韻律操”,。縣文化館也成立了踏腳舞團隊,，成員大多來自園子村,。“我們也在不斷完善和創(chuàng)新踏腳表演，讓踏腳以嶄新的面貌吸引更多人的關(guān)注,，守護這個行走中的非遺,。”馬軍文說。
保護利用發(fā)展并重
天氣晴好,，回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的馬伍全正忙著打掃剛裝修一新的小院。借著毗鄰旅游服務(wù)帶的優(yōu)勢,，看著緊鄰的香水風(fēng)情堡民宿在旅游旺季時游人如織,，今年夏季，馬伍全萌生了將自家小院打造成民宿的想法,，投入7萬多元對小院的6間客房進行精心設(shè)計改造,，獨具特色的客房將于明年旅游季正式對外開放。
有意發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的不只馬伍全一人,。今年,，園子村入選第六批中國傳統(tǒng)村落名錄，消息一出,，村民紛紛重拾起發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的信心,。“早年間，我們村興起了農(nóng)家樂,，后來有過一段時間的低迷期,。”園子村黨支部書記者衛(wèi)國告訴記者，入選中國傳統(tǒng)村落名錄對園子村今后發(fā)展是一次難得的機遇,。
為保護傳統(tǒng)文化,，激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展活力，園子村采取一系列措施 “加固”現(xiàn)存“資源”,。一方面,，加大對踏腳的傳承與保護。另一方面,，通過與相關(guān)部門和單位商討論證保護措施,、遵循“修舊如舊”原則，對清末和民國時期的民居進行規(guī)劃設(shè)計,；充分挖掘白馬泉古泉,、古道的文化內(nèi)涵；對古樹、古河道,、古石磨等進行保護利用,；梳理口弦、方棋等傳統(tǒng)器樂和比賽項目的獨特價值,；鼓勵引導(dǎo)村民主動參與古村落保護……一系列實際,、可行、有效的保護措施被相繼制定,、實施,。
有人、有想法,、有行動,，盤活資源、回引人才,、培育新業(yè)態(tài),，鄉(xiāng)村振興，正在這里發(fā)生,。“希望借助發(fā)展非遺體驗,、田園風(fēng)光、農(nóng)事體驗,、民宿經(jīng)濟等,，走出一條農(nóng)文旅融合的振興之路。”者衛(wèi)國說,。
未來的園子村,，也許不僅有清新的空氣、賞心悅目的青山綠水,、無盡的鄉(xiāng)野之趣,，更有源源不斷的非遺生態(tài)與傳統(tǒng)文化魅力。（記者：柳 睿 蘆淑穎 張藝菲 封 聰 安 磊）
