今天,，在我國,，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)早已不只是非遺傳承人堅守的一門傳統(tǒng)手藝，而是飛入尋常百姓家,、廣受年輕一代追捧的時尚元素,。
簪花
譬如,，泉州簪花本是蟳埔漁女代代相傳的悠久習(xí)俗，寓意是“再辛苦,，只要頭上有花,，日子就會美好”，是當(dāng)?shù)厝藷釔凵?、勤勞勇敢的生動寫照,。這一傳統(tǒng)習(xí)俗經(jīng)網(wǎng)絡(luò)傳播后，絢爛的簪花迅速捕獲廣大年輕網(wǎng)友的愛美之心,。一批批年輕女孩從全國各地奔赴泉州,，身著漢服、盤頭簪花,，在古城街巷合影留念,，身臨其境地感受閩南海洋文化的無限魅力。同樣,，在江西南昌,，贛劇走進(jìn)大學(xué)課堂后，不論是轉(zhuǎn)折扇,、揮水袖,，還是上戲妝、唱戲曲,，表演藝術(shù)家生動精彩的演繹都讓學(xué)生們近距離感受到戲曲之美,，課堂場場爆滿、一座難求,。
贛劇進(jìn)課堂
從泥塑,、木雕到糖畫、剪紙,，從曲藝,、戲劇到醫(yī)藥,、民俗……我國共有各級非遺代表性項(xiàng)目10萬多項(xiàng),。它們都是一代代中華兒女在辛勤勞動中創(chuàng)造出來、流傳下來的文化瑰寶,，凝聚著中華民族的智慧結(jié)晶,，時至今日仍在滋養(yǎng)著我們的生活和心靈。曾經(jīng)在過去一段時間,，許多非遺項(xiàng)目由于缺乏傳播渠道而鮮為人知,，也因未能找到創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益的方式而面臨“人走技藝失”的困境。
皮影
最近幾年,，隨著互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用飛速發(fā)展,，越來越多人通過短視頻平臺或者生活類社交平臺分享非遺作品，讓一個個隱藏在民間的非遺項(xiàng)目走進(jìn)公眾視野。在某熱門短視頻平臺上,，2023年共有1379萬位網(wǎng)友分享了非遺體驗(yàn),，有的是以炫酷特效展示國粹，有的是精美復(fù)刻非遺的工藝過程,，有的則是探訪記錄非遺傳承背后故事……其中,，漆扇、簪花,、馬面裙,、舞龍舞獅、賽龍舟,、英歌舞等項(xiàng)目的投稿量以幾十倍到幾百倍的速度增長,。在該平臺上，“00后”和“60后”最愛看國家級非遺相關(guān)內(nèi)容,，甚至形成了“線下體驗(yàn)—線上分享—反哺線下”的傳播路徑,。
英歌舞
除了觀賞和了解，體驗(yàn)對非遺傳播傳承也十分重要?，F(xiàn)在,，越來越多人將非遺項(xiàng)目融入到日常生活中，讓非遺與我們的衣食住行結(jié)合起來,，成了生活必需品上的時尚元素,，如馬面裙、苗繡挎包,、故宮口紅,、剪紙手機(jī)殼等，因兼具傳統(tǒng)技藝,、古典審美和現(xiàn)代審美而備受歡迎,。這使越來越多人真真切切地感受到中國傳統(tǒng)審美趣味的豐富、高級并引以為傲,，從而更加堅定我們的文化自信,。數(shù)據(jù)顯示，在某電商平臺上,，2023年購買非遺文創(chuàng)的用戶數(shù)量同比增長200%,，非遺傳承人帶貨銷量同比增長250%。“00后”購買非遺商品熱情高,，訂單量同比增長338%,。
苗繡扇子
非遺本就來自生活，只有走進(jìn)當(dāng)代生活,，才能逐步走進(jìn)公眾的眼中,、心中,，在給人們提供美的享受和精神滋養(yǎng)的同時獲得傳承與發(fā)展。相信在未來,，隨著“非遺+”深入創(chuàng)新發(fā)展,，我們會有更多機(jī)會接觸非遺、認(rèn)識非遺,、愛上非遺,，非遺也將因此煥發(fā)更強(qiáng)生命力。（央廣網(wǎng)評論員 陳銳海）
