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站在月亮山上，總讓人思緒萬千。
曾幾何時,，月亮山也是草木葳蕤、野獸出沒之地,，由于當(dāng)時人們生態(tài)保護(hù)意識不強(qiáng)、管護(hù)不到位,，過度放牧,、亂砍濫伐、開荒毀林,，大片植被漸成荒漠,，水土流失嚴(yán)重，生態(tài)環(huán)境惡化。山是禿的,，天是黃的,，水是渾的，每年春季刮大風(fēng),，人們都變得灰頭土臉,。種草種樹，談何容易,？當(dāng)?shù)厝俗猿埃?ldquo;春天種,，秋天拔,，冬天熬了罐罐茶,。”
1972年，聯(lián)合國糧食計劃署官員來西吉考察林草建設(shè)項目時評價這里是“最不適宜人類生存的地區(qū)”,。曾經(jīng)綠意盎然的山體失去了生機(jī),，這是大山經(jīng)歷生命陣痛后留下的累累傷痕。
歷史留給了人們許多沉重的思考,，也留給了人們正本清源的機(jī)會,。竭澤而漁，只會給人類帶來痛苦和災(zāi)難,，最后受傷害的還是人類自己,。大自然的一切，都是具有生命力的偉大藝術(shù)品,，而人類更有理由保護(hù)和愛惜它們,。很多人以為種樹容易，不就是挖個坑,，種棵苗嗎,？其實，種活一棵樹并不簡單,?？右谏睿缫鲋?，土要踩實,，水要澆透，根深才能葉茂,，土實才能枝壯,。外來移栽的苗木水土不服，且抗性太弱,，要想在當(dāng)?shù)胤N植成功,，必須自己育苗，育出那些適應(yīng)當(dāng)?shù)赝临|(zhì)和環(huán)境生長的苗木，還需要技術(shù)人員一次次的攻關(guān),。從育苗到挖坑,、松土、施肥,、扶直,、踩實、澆水等一系列工序,，要付出多么大的艱辛,！
樹不僅是生態(tài)的概念，也是文化歷史的標(biāo)識,。這使我想起左宗棠,，他督辦新疆軍務(wù)在經(jīng)過許多地方時，廣植樹木,。因時常有盜伐樹木事件發(fā)生,，他發(fā)出嚴(yán)令：毀壞林木者，斬,！可見左公愛樹心切,，其生態(tài)保護(hù)意識之強(qiáng)烈。據(jù)記載,，在左公倡導(dǎo)督促下,，僅從陜甘交界的陜西長武境起到甘肅會寧的300公里，種活的樹就達(dá)26萬多株,。自古河西種樹最為難事,，可是涇州以西，竟然形成道柳連綿數(shù)千里,，綠如帷幄的塞外奇觀,。后來有個文人楊昌浚曾在一棵柳樹上刻下一首詩：“大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山,，新栽楊柳三千里,，引得春風(fēng)度玉關(guān)。”
去年應(yīng)朋友之約,，我有幸在隆德縣城見到了一種被人們稱為“左公柳”的樹,。這些樹的樹齡已過百年，其樹高在9米至15米之間,，胸徑在1.2米至1.6米之間,。據(jù)《隆德縣志》記載，左宗棠入甘西上,，在隆德境內(nèi)沿途植樹長達(dá)45公里,，分布在312國道兩側(cè),。雖歷盡滄桑，但棵棵根深葉茂,，濃蔭遮地,。
站在月亮山上，隨處可見葳蕤綠意,。西吉縣大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),，著力實行生態(tài)立縣戰(zhàn)略，堅持生態(tài)優(yōu)先,、綠色發(fā)展理念,，退耕還林還草、封山禁牧,，實施月亮山水源涵養(yǎng)生態(tài)修復(fù)工程,。經(jīng)過多年艱苦拼搏奮戰(zhàn)，一個天更藍(lán),、水更清,、山更綠,、空氣更清新,、人民更幸福的美麗西吉，已經(jīng)呈現(xiàn)在世人面前,。
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站在月亮山上,，除了享受自然之美，還可感受到人造景觀的別樣之美,。山風(fēng)在耳邊呼嘯掠過,，樹木在風(fēng)中搖曳，一排排風(fēng)力發(fā)電機(jī)組矗立在月亮山諸峰之中,，乳白色的風(fēng)機(jī)就像根根擎天長柱,，巨大的機(jī)械葉輪，在風(fēng)力的作用下徐徐旋轉(zhuǎn)著,，將風(fēng)的動能轉(zhuǎn)化為電能,，再通過電網(wǎng)把源源不斷的電力輸送到千家萬戶。
風(fēng),，自古以來,，便是文人墨客筆下的精靈。它有過“沾衣欲濕杏花雨,，吹面不寒楊柳風(fēng)”的柔和與閑適,，有過“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”的暖意與生機(jī),，有過“霓為衣兮風(fēng)為馬,，云之君兮紛紛而來下”的想象與超然,，也有過“落日橫汀草，飛沙欲遍山”的狂放與不羈,。
人類對于風(fēng)的利用自古有之,。在古老燦爛的中華文明史上，人們早在幾千年前的商朝就開始利用帆船運(yùn)送貨物,。到了春秋戰(zhàn)國時期,，人們已經(jīng)利用風(fēng)力來磨面、舂米,、提水,、灌溉等。隨著法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象開啟了“電氣化時代”,，風(fēng)車也逐漸開始被大規(guī)模地運(yùn)用到發(fā)電中,。至今，人類對風(fēng)能的利用仍在持續(xù),，風(fēng)能已經(jīng)成為世界上常見的可再生能源之一,。
風(fēng)還在，但風(fēng)變了,。在建設(shè)者的“魔法”之下,，風(fēng)，被賦予了新的生命和色彩,。在全球氣候逐漸變暖的背景下,，風(fēng)力發(fā)電相比傳統(tǒng)的火力發(fā)電，減少了大量的二氧化碳排放,，是一種無污染,、環(huán)保的可再生能源。當(dāng)藍(lán)天,、白云,、風(fēng)電共同出現(xiàn)在陽光下，便將這種和諧與溫暖發(fā)揮得淋漓盡致,，這種天然風(fēng)景與人造景觀的相互交融,，讓人心中多了份寧靜與閑適。
每當(dāng)站在月亮山風(fēng)機(jī)“巨人”前,，總會陷入沉思：風(fēng)力發(fā)電充滿希望和活力,。在這之中，我們看到了科技的力量,，看到了人與自然的和諧共生,，看到了綠色發(fā)展的美好未來，看到了一代代“發(fā)電人”篳路藍(lán)縷,，在崇山峻嶺間,，無畏烈日驕陽,，與高山為伍、與荒涼為伴,，千里追風(fēng),，只為守護(hù)萬家燈火！
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早在20世紀(jì)60年代,，全國開展“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”運(yùn)動,，大寨一度成為中國政治版圖上的重要地標(biāo)。大寨,，地處太行山腹地的一個小山村,，依虎頭山而建。那里自然條件惡劣,，地?zé)o三尺平,，年年災(zāi)情多。大寨人戰(zhàn)天斗地,，艱苦奮斗,，治山治水，在七溝八梁一面坡上建成了層層梯田,，從此,，改變了大寨人靠天吃飯的狀況。
在大寨精神的感召下,，西吉人也用雙手在大自然中“打磨”和精心“雕刻”耕作的梯田,，它層層盤桓，或大或小,，或高或低，從山腳到山頂,，從這山連到那山,，這些梯田的修筑，不僅實現(xiàn)了蓄水防旱功能,，還發(fā)揮了調(diào)節(jié)氣候的作用,。
如今行走在西吉的山嶺，猶如置身于一幅波瀾壯闊的綠色畫卷中,?？v目遠(yuǎn)眺，浩瀚如海的山巒顯得雄渾,、壯闊,、遼遠(yuǎn)。一覽層層疊疊的壯美梯田延伸至視線的盡頭,，從山腳盤繞山頂,，蜿蜒如春螺,、披嵐如云塔。這些黃綠駁雜的山塬景色隨季節(jié)的變化而各有不同：春天像一汪汪清澈透明的碧玉,，夏天似一波波澎湃起伏的綠浪,，秋天如一幅幅金色的水彩畫。這種美,，不僅美于景觀,，更在于生態(tài)智慧的內(nèi)涵；這種美,，不僅美在收獲,，更在于與大自然的和諧共生。
去年7月,，西吉縣舉辦了“拍最美梯田·看山鄉(xiāng)巨變·促鄉(xiāng)村振興”全國攝影大賽,。全國各地25支攝影團(tuán)隊、1273名攝影藝術(shù)家慕名走進(jìn)西吉,，走進(jìn)山清水秀的最美鄉(xiāng)村,，走進(jìn)絢麗多彩的最美梯田，用攝影家的深情和藝術(shù)才華,、用手中的鏡頭記錄下西吉梯田的獨(dú)特魅力和風(fēng)采,。在這些美景的背后，無不凝結(jié)著西吉人民用自己的生態(tài)智慧和實干精神,，為我們繪就了一幅新的千里江山圖,。
站在這片熱土上，放眼望去,，畦畦綠色的玉米,，一望無垠；塊塊金色的麥田,，透出豐收的喜悅,；零星的幾塊油菜花田點(diǎn)綴其中，那絢麗的黃與撩人的綠,，誰都會把自己融入這天地之情,，從而進(jìn)一步深刻領(lǐng)悟“綠水青山就是金山銀山”這一樸素而深邃的理念。
西吉梯田作為經(jīng)典的農(nóng)耕文化和典范,，是一種真正的大地“指紋”藝術(shù),，浸透著人文之美和自然之美。（作者：趙炳庭）
