遇見一座城易，了解一座城難,。與一方時空的“記憶”對話的方式有很多種,，首選便是走進(jìn)當(dāng)?shù)氐臍v史博物館。蕭關(guān)路漫,，固原彌堅,，文物雖不會說話,，卻以獨特的“沉默”守護(hù)著一方地域。走進(jìn)固原博物館,，漫步在千年固原書寫的絲路長河中,，體味太白筆下的“古人不曾照今月，今月曾經(jīng)照古人”……
“文明序曲”——奏響史前樂章
固原的歷史最早可追溯到三萬年前的舊石器時代,，當(dāng)時的固原是黃河中上游人類生活的重要區(qū)域,，特殊的自然環(huán)境和地理位置為人類的棲居繁衍和民族的交往聚合提供了理想場所。人類社會由舊石器時代進(jìn)入到新石器時代的標(biāo)志之一是陶器的誕生,。土,，溶于水，淬于火,，而成陶,，從單純地把弄泥土到利用化學(xué)變化改變其天然性質(zhì)，人類文明有了新的里程碑,。
進(jìn)入新石器時代,，不同類型考古學(xué)文化遺址和遺存遍布固原山川，文化類型涵蓋了仰韶文化,、馬家窯文化,、菜園文化以及晚期的齊家文化。彩繪雙耳偏口陶壺,，就是馬家窯文化半山類型的典型器物,。
“1980年出土于原固原縣中河鄉(xiāng)高坡村的彩繪雙耳偏口陶壺，泥質(zhì)紅陶,，胎質(zhì)薄而細(xì),，口偏在一旁，與口相對的一側(cè)有把手,，扁鼓腹下方左右兩側(cè)有對稱耳,。陶壺上面的圖案以生活中常見的草葉、豆莢等為基本素材,，繪制成質(zhì)樸且富于想象的圖案,，給人以清新的藝術(shù)感受，是人類彌足珍貴的藝術(shù)遺產(chǎn),。”固原博物館講解員張劍磊介紹,。
“華戎交響”——擦亮先秦明珠
史料翻閱至春秋戰(zhàn)國時期，當(dāng)時的固原正處于歐亞草原文化與中國農(nóng)耕文化的交匯融合之地,，生活在這里的游牧民族創(chuàng)造了發(fā)達(dá)的青銅文化,。當(dāng)時生活在此地的義渠、烏氏等西戎民族十分崇尚動物,，動物的機(jī)敏,、強(qiáng)悍等天性被他們吸收并根植于靈魂,。20世紀(jì)60年代以來，六盤山地區(qū)出土了大量先秦時期的青銅文化遺物,，包括兵器,、車馬器和動物紋牌飾等，其中尤以動物紋牌飾最具特色,。動物紋金扣飾,，正是北方系青銅文化中不可多得的佳作。
動物紋金扣飾,，1981年出土于原固原縣頭營鄉(xiāng),。主體紋飾為二虎二鹿，構(gòu)成兩組相同的虎噬鹿圖案,，將動物界弱肉強(qiáng)食的一面展現(xiàn)得淋漓盡致,。
“這件精巧的扣飾反映了創(chuàng)作者對于自然界現(xiàn)象的敏銳觀察與高超的表現(xiàn)技巧、豐富的想象力,，追求神似但又不拘泥于動物本身,，生動地再現(xiàn)了自然界動物咬斗的場景。通過這件扣飾,，既可以讓我們領(lǐng)略古代固原地區(qū)農(nóng)耕兼游牧的文化風(fēng)貌,，又為戰(zhàn)國中期北方系青銅文化的研究提供了珍貴的實物資料。”講解員黃曉夢介紹,。
“蕭關(guān)紀(jì)頌”——拂起秦漢雄風(fēng)
縱橫捭闔,，立夢統(tǒng)一。秦昭襄王時期,，滅義渠戎國,，筑長城拒胡，此時的固原逐漸歸入中原王朝的版圖,。漢武帝時期增設(shè)安定郡,，郡治在高平，也就是今天的固原,，這是固原歷史上第一個州郡級政權(quán)建制,，由此奠定了固原的歷史地位和政治格局。待張騫引來陣陣駝鈴,，固原便成為絲綢之路東段北道上的重鎮(zhèn),。兩漢風(fēng)云詭譎，朝那銘文青銅鼎擔(dān)了重任,，向我們娓娓道出這一時期的固原歷史,。
朝那銘文青銅鼎，1977年出土于今固原市彭陽縣古城鎮(zhèn)古城村,。腹部圓鼓三足鼎立,，鼎身上暫刻著三段銘文，第一段銘文是“第廿九五年朝那容二斗二升重十二斤四兩”,，第二段銘文是“今二斗一升烏氏”,，第三段是“今二斗一升十一斤十五兩。”
“提到朝那的讀音大家肯定會疑惑,，在先秦至兩漢時期,，朝那縣是古羌族的活動范圍，所以可以得出朝那是古羌族的詞語,，可翻譯為‘龍’,。這件鼎所刻的銘文內(nèi)容反映出固原行政區(qū)域和度量衡的變化，它的出土為我們研究秦漢時期的量制以及朝那,、烏氏兩座古城址的確定提供了寶貴的實物資料,。”講解員楊雪介紹。
“金石鴻篇”——描繪融合之美
推動世界文明進(jìn)程的絲綢之路在魏晉南北朝時期欣欣向榮,，在這樣一個文化大融合的時代,，東西方商貿(mào)交往愈加頻繁。當(dāng)時途經(jīng)固原的絲綢之路有兩條,，且固原作為兩條絲綢之路的交會地帶,，將歐亞大陸連接起來，一度成為絲綢之路上重要的國際都市,，東西方往來的商人,、使者均匯聚于此。作為固原博物館的三大鎮(zhèn)館之寶之一的北魏漆棺畫,，在美術(shù)史上留下了濃墨重彩的一筆,。
北魏漆棺畫，1981年出土于原固原縣西郊鄉(xiāng)雷祖廟村的一座北魏夫婦合葬墓中,，出土?xí)r棺木已經(jīng)完全腐朽,，后經(jīng)臨摹拼對漆畫大體得以修復(fù)。棺蓋漆畫上各有一垂帳房屋,，屋下各一人端坐,，旁有侍從，畫面中間一道縱向長河,，兩側(cè)飾有纏枝卷草紋和人面鳥身的仙人形象,。前擋為宴飲圖，屋內(nèi)長方形榻上屈膝斜坐一中年男子,，右手執(zhí)耳杯,，左手執(zhí)麈尾，下方兩側(cè)各一菩薩,。左右側(cè)板圖案各有上中下三欄,，上欄為孝子連環(huán)畫,，中欄聯(lián)珠龜甲紋，下欄為狩獵圖,。
“北魏漆棺畫整體設(shè)計周密嚴(yán)謹(jǐn),，主次分明，體現(xiàn)了草原文化與中原文化相融合,，儒釋道相交融的新面貌,。它的出土填補(bǔ)了我國北魏時期繪畫的空白，同時也為我們了解北朝繪畫藝術(shù)及髹漆技藝提供了重要的實物依據(jù),。”講解員馬榮介紹,。
與北魏漆棺畫并稱為固原博物館三大鎮(zhèn)館之寶的另外兩件，是出自李賢夫婦合葬墓的鎏金銀壺和凸釘玻璃碗,。李賢,，北周柱國大將軍，是北魏,、西魏,、北周的三朝元老，和北周皇室的關(guān)系極為密切,。1983年,，在固原市原州區(qū)南郊鄉(xiāng)深溝村發(fā)現(xiàn)李賢、吳輝夫婦合葬墓,，出土文物豐富珍貴。
令人驚訝的是,，雖為當(dāng)?shù)夭┪镳^鎮(zhèn)館之寶,，鎏金銀壺卻不是中國所出，而是來自古波斯薩珊王朝中的一件金屬制品,。此外,，壺身故事里的人物和他們的服飾，又有印度的造型特點,。融合眾多文明符號的鎏金銀壺,，為何會出現(xiàn)在當(dāng)時深處內(nèi)陸的固原呢？
北周時期,，固原被稱為原州,，大將軍李賢時任原州刺史，長期執(zhí)掌原州,，守護(hù)著絲路貿(mào)易的暢通,。據(jù)學(xué)者推測，鎏金銀壺會出現(xiàn)在李賢的墓葬中，只有兩種可能：第一種可能是皇帝的賞賜物,，第二種可能是過往的商人進(jìn)獻(xiàn)于他的,。“無論是何種推測，都可以向我們展現(xiàn)當(dāng)時北朝人的生活面貌,。借助于絲綢之路,，他們看見了外面的世界，而后,，走向外面的世界。”講解員趙紅說,。
與鎏金銀壺同期出土的凸釘玻璃碗,，亦是典型的波斯薩珊王朝的玻璃制品，整器呈碧綠色,，表面凸起的凹球面裝飾曾流行于伊朗高原,，因紀(jì)年明確，所以對確定同類制品的年代具有標(biāo)尺作用,。凸釘玻璃碗采用當(dāng)時獨有的燒吹技術(shù)制作而成,，再用雕花技術(shù)加以整形，加之高級玻璃器皿在當(dāng)時的價值要遠(yuǎn)高于黃金珠寶,，于是便成了皇宮貴族們爭相追捧的寶貝，也從另一個角度向我們描繪著固原昔日的風(fēng)光與輝煌,。
“九天閶闔開宮殿,，萬國衣冠拜冕琉”，隋唐時期,，國力雄強(qiáng),、經(jīng)濟(jì)繁榮,、文化昌盛,，是陸上絲綢之路發(fā)展的黃金時代,，東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流繁榮,。固原作為絲綢之路上的國際都市,，接待著來此經(jīng)商和貿(mào)易的商人與使者,，其中最活躍的就是昭武九姓人。
昭武九姓人是生活在中亞阿姆河與錫爾河之間的索格底亞那地區(qū)的粟特人,，其中有一支史國商隊也是隨著絲綢之路來此經(jīng)商貿(mào)易并且落戶,，據(jù)有關(guān)專家推測，固原地區(qū)的史姓人有可能就是中亞人的后代。
1981年,，一枚藍(lán)色寶石印章出土于原固原縣南郊史訶耽夫婦的棺床上，據(jù)推測應(yīng)該是墓主人生前佩戴的心愛之物,。它整體呈圓形,，一面拋光，一面雕刻有臥獅,，其身后有樹狀物，樹頂分為三株,，形似花蕾,，是波斯人生命樹的象征。邊緣逆時針雕刻有一圈銘文,，可以翻譯為“世界寬容”,，講解員楊潔介紹，史訶耽在當(dāng)時掌管著官馬事業(yè),，或許也想借此印章保佑馬匹繁盛,，充分顯示了固原在當(dāng)時國際商業(yè)貿(mào)易中的地位。
“邊塞詠嘆”——譜寫古城巍峨
安史之亂掀起風(fēng)塵之變,，唐末以后,，陸上絲綢之路日漸式微，固原在滾滾向前的歷史車輪中換了“身份”——逐漸從商貿(mào)軍鎮(zhèn)轉(zhuǎn)變?yōu)檐娛轮劓?zhèn),。北宋與西夏紛爭不斷,，曾發(fā)生過三場大規(guī)模戰(zhàn)役，其中“好水川之戰(zhàn)”和“定川寨戰(zhàn)役”,，就發(fā)生在位于宋夏交界處的固原,。至元代，安西王府設(shè)于六盤山開城鎮(zhèn),，固原的地方政權(quán)建制達(dá)到了前所未有的高度,。明清時期，固原古城開始被不斷加固修繕,，經(jīng)過歷代修葺后整體呈“回”字形布局,。
“固原古城最早始建于漢武帝時期，當(dāng)時所筑的是內(nèi)城,，而在北周時期,，又在內(nèi)城外圍修筑了城郭，從而奠定了固原城‘回’字形的布局,。北宋時期又修筑了甕城及馬面,。明萬歷年間,，在固原城外以磚加包,，成為古代北方屈指可數(shù)的‘磚包城’之一,。”講解員沙梅介紹。
“我們凝望著最初的凝望,，感到另一顆心跨越時空,，望見生命的力量之和”，以史為鏡,、以史為鑒,，歷史帶給我們的財富，非千百字可以描述,。欲想懂得一座城,，品得一段史，就走進(jìn)博物館吧,，和作為時空旅行者的文物們進(jìn)行一場跨越時空的對話。（記者：楊吉兒 蘆淑潁）
