立春已至。立春作為二十四節(jié)氣之首,，也是四季的起點(diǎn),。“一候東風(fēng)解凍,，二候蟄蟲始振,，三候魚陟負(fù)冰”，三句簡(jiǎn)潔明快的立春物候,，勾勒出初春時(shí)節(jié)的大地景象,。從立春到大寒，中國(guó)古人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)，參照天象,、氣象和物象等自然現(xiàn)象,，總結(jié)一年中時(shí)令、氣候等方面的變化規(guī)律,，形成了二十四節(jié)氣的時(shí)間知識(shí)體系,。二十四節(jié)氣是古人對(duì)自然時(shí)間與農(nóng)耕生產(chǎn)關(guān)系的精準(zhǔn)把握，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)的生活經(jīng)驗(yàn)和文化記憶,，蘊(yùn)含著中國(guó)人傳統(tǒng)的生存智慧與生命哲學(xué),。

作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，二十四節(jié)氣如何融入當(dāng)代生活,？花知時(shí)而開,，人順勢(shì)而為,，與天地唱和,，與萬(wàn)物相諧——二十四節(jié)氣體現(xiàn)出的“天人合一”理念，如何助益當(dāng)代人的生活,？多年來(lái),，有關(guān)部門從多層面、多維度深入實(shí)施二十四節(jié)氣相關(guān)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承工作,，促進(jìn)各地活態(tài)傳承節(jié)氣文化,。尤其近年來(lái)伴隨中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化升溫，人們文化自覺(jué)意識(shí)日漸增強(qiáng),，二十四節(jié)氣以多種面貌和形態(tài)在當(dāng)代生活中展現(xiàn)出蓬勃生機(jī),。

結(jié)合節(jié)慶民俗，實(shí)現(xiàn)價(jià)值聚力,。二十四節(jié)氣不僅自身內(nèi)涵豐富,，而且與春節(jié)、端午,、中秋等傳統(tǒng)節(jié)慶,、傳統(tǒng)民俗之間存在密切關(guān)系。傳承發(fā)展二十四節(jié)氣文化,，應(yīng)結(jié)合重要節(jié)慶與各地民俗,，拓展文化內(nèi)涵，強(qiáng)化情感紐帶,。每到立秋,，湖南省花垣縣都會(huì)迎來(lái)盛大的趕秋節(jié)。莊稼成熟,，豐收在即,，人們吹笙、歌唱、舞蹈,，慶豐年,、祈幸福。而今,，花垣趕秋活動(dòng)豐富多彩,，周邊群眾也紛紛聚集在“秋場(chǎng)”，觀賞和參與舞龍舞獅,、八人秋千,、上刀梯、武術(shù)等活動(dòng),?；ㄔs秋還與中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)、全域旅游等相結(jié)合,，吸引眾多游客參與其間,。在禮敬“秋”的節(jié)氣文化基礎(chǔ)上，煥發(fā)更多文化活力,，創(chuàng)造更多經(jīng)濟(jì)價(jià)值,。“春分麥起身,，一刻值千金,。”安仁趕分社是湖南省安仁縣群眾于春分社日舉辦的節(jié)令文化活動(dòng),。集會(huì)演出,、趕場(chǎng)交易、食藥開耕,，人們交流農(nóng)事經(jīng)驗(yàn)和養(yǎng)生之道,；唱社戲、踩高蹺,、放河燈,，文娛活動(dòng)精彩紛呈。這些活動(dòng)釋放了農(nóng)村生產(chǎn)生活的活力,，也豐富了二十四節(jié)氣的文化內(nèi)涵和情感內(nèi)涵,。

著眼群眾需求，融入日常生活,。博物館中的文物要“活起來(lái)”,，體現(xiàn)中華民族獨(dú)特智慧和生產(chǎn)生活方式的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更應(yīng)如此。二十四節(jié)氣只有著眼群眾需求,，和當(dāng)下生產(chǎn)生活有機(jī)交織,，才能煥發(fā)生機(jī)。立夏之際，暑氣來(lái)襲,，在我國(guó)南方一些地區(qū)不僅保持著在立夏時(shí)節(jié)吃烏飯蠶豆,、喝立夏茶等傳統(tǒng)習(xí)俗，而且轉(zhuǎn)化創(chuàng)新,，進(jìn)一步發(fā)揮立夏習(xí)俗在休閑娛樂(lè),、飲食養(yǎng)生等方面的功用。比如,，舉辦“跑山迎夏”活動(dòng),，將立夏習(xí)俗融入大運(yùn)河節(jié)氣和旅游發(fā)展中；傳承創(chuàng)新“送春迎夏”儀式,，對(duì)傳統(tǒng)立夏儀式展示內(nèi)容進(jìn)行選擇提?。唤ㄔO(shè)二十四節(jié)氣主題公園,，對(duì)立夏習(xí)俗進(jìn)行旅游資源的轉(zhuǎn)化,，等等。這一系列豐富多彩的活動(dòng),，都有助于加強(qiáng)社區(qū)凝聚力,，滿足人民群眾的身心健康需求，提高生活品質(zhì),。

借力文藝形式，實(shí)現(xiàn)多元傳播,。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，二十四節(jié)氣滲透在詩(shī)歌、繪畫,、音樂(lè),、舞蹈以及傳統(tǒng)工藝中。近年來(lái),，以二十四節(jié)氣為主題的文化產(chǎn)品日漸豐富,。電視節(jié)目《二十四節(jié)氣》講述人與自然的相處智慧，把二十四節(jié)氣的知識(shí)畫面化,、具象化,；圖書《黃小廚的春夏秋冬》以講述美食與二十四節(jié)氣的歷史文化故事為亮點(diǎn)，受到人們喜愛,；紀(jì)實(shí)節(jié)目《24節(jié)氣生活》采用實(shí)景場(chǎng)地拍攝的記錄方式,，呈現(xiàn)日常生活中的二十四節(jié)氣文化。二十四節(jié)氣在物候,、風(fēng)景,、人文等層面上的豐富內(nèi)涵，更是讓它成為文創(chuàng)設(shè)計(jì)青睞的主題。二十四節(jié)氣主題的折扇,、書簽等文創(chuàng)產(chǎn)品層出不窮,，在日用中展現(xiàn)歲時(shí)節(jié)令之美。發(fā)揮不同文藝形式所長(zhǎng),，利用多媒體傳播格局,，二十四節(jié)氣文化傳承傳播的形式、內(nèi)容和渠道得以拓展,，其內(nèi)蘊(yùn)的文化生命力也得到激活,。

豐富教育形式，深化育人內(nèi)涵,。傳承發(fā)展二十四節(jié)氣文化,，青少年群體是不可或缺的新生力量?！按河牦@春清谷天,，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降,，冬雪雪冬小大寒,。”《二十四節(jié)氣歌》將知識(shí)融于通俗曉暢,、朗朗上口的童謠中,，深受歡迎。與二十四節(jié)氣相關(guān)的古典詩(shī)詞,、傳統(tǒng)繪畫,、刺繡、編織等,，也能夠以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式,，在未成年群體中進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，幫助廣大青少年樹立正確的世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀。從2013年起,，采用民族曲調(diào)說(shuō)唱的貴州石阡“說(shuō)春”傳承人,，走進(jìn)當(dāng)?shù)貙W(xué)校，舉辦創(chuàng)作展演及傳承活動(dòng),，教學(xué)生制作土牛,、編寫“說(shuō)春”教材。這些活動(dòng)不僅生動(dòng)介紹了二十四節(jié)氣知識(shí),，而且培養(yǎng)了青少年愛祖國(guó),、愛家鄉(xiāng),、愛人民的情感。

自2006年開始,，“農(nóng)歷二十四節(jié)氣”“內(nèi)鄉(xiāng)打春牛習(xí)俗”“石阡說(shuō)春”“班春勸農(nóng)”“梅源芒種開犁節(jié)”“半山立夏習(xí)俗”“送大暑船”“三門祭冬”等,，相繼列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。2016年11月,，“二十四節(jié)氣”正式入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,，充分展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。在適應(yīng)時(shí)代變遷的過(guò)程中不斷再創(chuàng)造,，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展的基本規(guī)律和重要任務(wù),。二十四節(jié)氣正是通過(guò)與各地生產(chǎn)生活實(shí)踐相結(jié)合，不斷豐富自身樣貌,，煥發(fā)出活潑潑的生命力,。

而今，在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興和新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的背景下,，我們應(yīng)當(dāng)用新的生活內(nèi)容,、文化表達(dá)和傳播手段，進(jìn)一步提煉,、升華,、傳播和弘揚(yáng)，使二十四節(jié)氣蘊(yùn)含的中華傳統(tǒng)智慧綻放勃勃生機(jī),。（作者為中央民族大學(xué)教授）