立春已至。立春作為二十四節(jié)氣之首,，也是四季的起點,。“一候東風解凍,，二候蟄蟲始振,，三候魚陟負冰”，三句簡潔明快的立春物候,，勾勒出初春時節(jié)的大地景象,。從立春到大寒，中國古人通過觀察太陽周年運動,，參照天象,、氣象和物象等自然現象，總結一年中時令,、氣候等方面的變化規(guī)律,，形成了二十四節(jié)氣的時間知識體系。二十四節(jié)氣是古人對自然時間與農耕生產關系的精準把握,，體現了中華民族傳統(tǒng)農耕社會的生活經驗和文化記憶,，蘊含著中國人傳統(tǒng)的生存智慧與生命哲學,。
作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，二十四節(jié)氣如何融入當代生活,？花知時而開,，人順勢而為，與天地唱和,，與萬物相諧——二十四節(jié)氣體現出的“天人合一”理念,，如何助益當代人的生活？多年來,，有關部門從多層面,、多維度深入實施二十四節(jié)氣相關文化遺產的保護傳承工作，促進各地活態(tài)傳承節(jié)氣文化,。尤其近年來伴隨中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化升溫,，人們文化自覺意識日漸增強，二十四節(jié)氣以多種面貌和形態(tài)在當代生活中展現出蓬勃生機,。
結合節(jié)慶民俗,，實現價值聚力。二十四節(jié)氣不僅自身內涵豐富,，而且與春節(jié),、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)慶,、傳統(tǒng)民俗之間存在密切關系,。傳承發(fā)展二十四節(jié)氣文化，應結合重要節(jié)慶與各地民俗,，拓展文化內涵,，強化情感紐帶。每到立秋,，湖南省花垣縣都會迎來盛大的趕秋節(jié),。莊稼成熟，豐收在即,，人們吹笙,、歌唱、舞蹈,，慶豐年,、祈幸福。而今,，花垣趕秋活動豐富多彩,，周邊群眾也紛紛聚集在“秋場”，觀賞和參與舞龍舞獅、八人秋千,、上刀梯,、武術等活動?；ㄔs秋還與中國農民豐收節(jié),、全域旅游等相結合，吸引眾多游客參與其間,。在禮敬“秋”的節(jié)氣文化基礎上,，煥發(fā)更多文化活力，創(chuàng)造更多經濟價值,?！按悍蛀溒鹕恚豢讨登Ы??！卑踩授s分社是湖南省安仁縣群眾于春分社日舉辦的節(jié)令文化活動。集會演出,、趕場交易,、食藥開耕，人們交流農事經驗和養(yǎng)生之道,；唱社戲,、踩高蹺、放河燈,，文娛活動精彩紛呈。這些活動釋放了農村生產生活的活力,，也豐富了二十四節(jié)氣的文化內涵和情感內涵,。
著眼群眾需求，融入日常生活,。博物館中的文物要“活起來”,，體現中華民族獨特智慧和生產生活方式的非物質文化遺產更應如此。二十四節(jié)氣只有著眼群眾需求,，和當下生產生活有機交織,，才能煥發(fā)生機。立夏之際,，暑氣來襲,，在我國南方一些地區(qū)不僅保持著在立夏時節(jié)吃烏飯蠶豆、喝立夏茶等傳統(tǒng)習俗,，而且轉化創(chuàng)新,，進一步發(fā)揮立夏習俗在休閑娛樂、飲食養(yǎng)生等方面的功用。比如,，舉辦“跑山迎夏”活動,，將立夏習俗融入大運河節(jié)氣和旅游發(fā)展中；傳承創(chuàng)新“送春迎夏”儀式,，對傳統(tǒng)立夏儀式展示內容進行選擇提?。唤ㄔO二十四節(jié)氣主題公園,，對立夏習俗進行旅游資源的轉化,，等等。這一系列豐富多彩的活動,，都有助于加強社區(qū)凝聚力,，滿足人民群眾的身心健康需求，提高生活品質,。
借力文藝形式,，實現多元傳播。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，二十四節(jié)氣滲透在詩歌,、繪畫、音樂,、舞蹈以及傳統(tǒng)工藝中,。近年來，以二十四節(jié)氣為主題的文化產品日漸豐富,。電視節(jié)目《二十四節(jié)氣》講述人與自然的相處智慧,，把二十四節(jié)氣的知識畫面化、具象化,；圖書《黃小廚的春夏秋冬》以講述美食與二十四節(jié)氣的歷史文化故事為亮點,，受到人們喜愛；紀實節(jié)目《24節(jié)氣生活》采用實景場地拍攝的記錄方式,，呈現日常生活中的二十四節(jié)氣文化,。二十四節(jié)氣在物候、風景,、人文等層面上的豐富內涵,，更是讓它成為文創(chuàng)設計青睞的主題。二十四節(jié)氣主題的折扇,、書簽等文創(chuàng)產品層出不窮,，在日用中展現歲時節(jié)令之美。發(fā)揮不同文藝形式所長,，利用多媒體傳播格局,，二十四節(jié)氣文化傳承傳播的形式,、內容和渠道得以拓展，其內蘊的文化生命力也得到激活,。
豐富教育形式,，深化育人內涵。傳承發(fā)展二十四節(jié)氣文化,，青少年群體是不可或缺的新生力量,。“春雨驚春清谷天,，夏滿芒夏暑相連,。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒,?！薄抖墓?jié)氣歌》將知識融于通俗曉暢、朗朗上口的童謠中,，深受歡迎,。與二十四節(jié)氣相關的古典詩詞、傳統(tǒng)繪畫,、刺繡,、編織等，也能夠以潤物細無聲的方式,，在未成年群體中進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,，幫助廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀,、價值觀,。從2013年起，采用民族曲調說唱的貴州石阡“說春”傳承人,，走進當地學校,，舉辦創(chuàng)作展演及傳承活動，教學生制作土牛,、編寫“說春”教材。這些活動不僅生動介紹了二十四節(jié)氣知識,，而且培養(yǎng)了青少年愛祖國,、愛家鄉(xiāng)、愛人民的情感,。
自2006年開始,，“農歷二十四節(jié)氣”“內鄉(xiāng)打春牛習俗”“石阡說春”“班春勸農”“梅源芒種開犁節(jié)”“半山立夏習俗”“送大暑船”“三門祭冬”等，相繼列入國家級非物質文化遺產代表性項目名錄,。2016年11月,，“二十四節(jié)氣”正式入選聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄,，充分展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。在適應時代變遷的過程中不斷再創(chuàng)造,，是非物質文化遺產傳承發(fā)展的基本規(guī)律和重要任務,。二十四節(jié)氣正是通過與各地生產生活實踐相結合，不斷豐富自身樣貌,，煥發(fā)出活潑潑的生命力,。
而今，在推進鄉(xiāng)村振興和新型城鎮(zhèn)化建設的背景下,，我們應當用新的生活內容,、文化表達和傳播手段，進一步提煉,、升華,、傳播和弘揚，使二十四節(jié)氣蘊含的中華傳統(tǒng)智慧綻放勃勃生機,。（作者為中央民族大學教授）
