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習(xí)近平文化思想深刻回答了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)為了誰(shuí),、依靠誰(shuí)，成果由誰(shuí)共享,、成效由誰(shuí)評(píng)價(jià)等根本性問(wèn)題,，具有鮮明的人民性，為強(qiáng)國(guó)建設(shè),、民族復(fù)興偉業(yè)凝聚起強(qiáng)大精神力量,。
習(xí)近平總書記指出：“人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，黨的理論是來(lái)自人民,、為了人民,、造福人民的理論，人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉,。”作為新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié),，習(xí)近平文化思想來(lái)自人民,、為了人民、造福人民,，深刻回答了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)為了誰(shuí),、依靠誰(shuí)，成果由誰(shuí)共享,、成效由誰(shuí)評(píng)價(jià)等根本性問(wèn)題,，具有鮮明的人民性，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論,，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇,，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度。
堅(jiān)持文化發(fā)展為了人民
為什么人的問(wèn)題,，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨,、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石，也是認(rèn)識(shí)一種思想理論需要把握的根本性,、原則性問(wèn)題,。我們黨來(lái)自于人民，為人民而生,，因人民而興,，自成立之日起就把“人民”二字鐫刻在自己的旗幟上，把建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的中華民族新文化作為自己的使命,。堅(jiān)持文化發(fā)展為了人民,，是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨在文化領(lǐng)域的鮮明體現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)好,、維護(hù)好,、發(fā)展好人民文化權(quán)益，是社會(huì)主義文化建設(shè)的根本目的,。
人民立場(chǎng)是貫穿習(xí)近平文化思想的根本政治立場(chǎng),。習(xí)近平文化思想堅(jiān)持文化發(fā)展為了人民，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一,，把體現(xiàn)黨的主張和反映人民心聲統(tǒng)一起來(lái),；強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，把服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來(lái),；強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,，把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一,，推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品,；強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向，形成為人民所喜愛、所認(rèn)同,、所擁有的理論,。習(xí)近平文化思想深刻回答了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)為了誰(shuí)的根本問(wèn)題，彰顯了黨的性質(zhì)宗旨和初心使命,，為不斷鑄就中華文化新輝煌提供了強(qiáng)大思想武器,。
黨的十八大以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想特別是習(xí)近平文化思想科學(xué)指引下，我們黨堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,，著力豐富人民精神世界,，保障人民文化權(quán)益，構(gòu)筑人民精神之基,，推進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展,，推動(dòng)文化惠民、文化悅民,、文化富民在新時(shí)代文化繁榮發(fā)展中不斷實(shí)現(xiàn),。新時(shí)代以來(lái)，我國(guó)精神文化產(chǎn)品供給質(zhì)量明顯提升,，社會(huì)主義核心價(jià)值觀入腦入心,，公共文化服務(wù)水平不斷提高，人民群眾精神文化生活更加豐富多彩,，文化獲得感,、幸福感不斷增強(qiáng)。
堅(jiān)持文化發(fā)展依靠人民
唯物史觀認(rèn)為,，人民群眾是歷史的主體,，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者。馬克思,、恩格斯指出：“歷史上的活動(dòng)和思想都是‘群眾’的思想和活動(dòng)”“歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)”,。人民在文化發(fā)展中的主體地位，表現(xiàn)為人民是文化的創(chuàng)造者,、是文化進(jìn)步的推動(dòng)者,。悠久深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、激昂向上的革命文化,、生機(jī)勃勃的社會(huì)主義先進(jìn)文化,，都是人民生產(chǎn)生活實(shí)踐的產(chǎn)物。
人民群眾是文化建設(shè)最廣泛,、最深厚的力量,。離開了人民的智慧、人民的探索、人民的創(chuàng)造,，文化創(chuàng)新就如同無(wú)源之水,、無(wú)本之木。習(xí)近平文化思想堅(jiān)持文化發(fā)展依靠人民,。習(xí)近平總書記指出：“人民既是歷史的創(chuàng)造者,、也是歷史的見證者，既是歷史的‘劇中人’,、也是歷史的‘劇作者’,。”“人民是創(chuàng)作的源頭活水，只有扎根人民,，創(chuàng)作才能獲得取之不盡,、用之不竭的源泉。”要求“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力”,。習(xí)近平總書記深刻闡明了人民群眾在推進(jìn)文化創(chuàng)新,、推動(dòng)文化繁榮發(fā)展中的主體作用，指明了推動(dòng)文化繁榮,、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的根本依靠力量，深刻回答了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)依靠誰(shuí)的問(wèn)題,。
黨的十八大以來(lái),，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅(jiān)持人民群眾在文化發(fā)展中的主體地位，以人民為中心推動(dòng)文化繁榮發(fā)展,，引領(lǐng)和推動(dòng)我國(guó)文化建設(shè)取得歷史性成就,、發(fā)生歷史性變革。在習(xí)近平文化思想科學(xué)指引下,，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民積極擔(dān)負(fù)起新的文化使命,，尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí),、尊重人才,、尊重創(chuàng)造，尊重人民群眾在文化建設(shè)中的主體地位和首創(chuàng)精神,，為人民群眾成為社會(huì)主義文化建設(shè)主力軍開辟渠道,、搭建平臺(tái)、創(chuàng)造條件,，讓人民群眾的文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力充分涌流,。
堅(jiān)持文化成果由人民共享
共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征,。習(xí)近平總書記指出：“我們說(shuō)的共同富裕是全體人民共同富裕,，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕”,。習(xí)近平總書記的重要論述，彰顯了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)與推進(jìn)共同富裕的內(nèi)在統(tǒng)一性,，深刻回答了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)成果由誰(shuí)共享的問(wèn)題,。
伴隨我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化，人民對(duì)美好生活的需求不斷增長(zhǎng)且日益廣泛,，不僅需要高品質(zhì)的物質(zhì)生活,，而且追求高質(zhì)量的精神文化生活。習(xí)近平文化思想堅(jiān)持文化成果由人民共享,。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“滿足人民過(guò)上美好生活的新期待,，必須提供豐富的精神食糧”“讓人民享有更加充實(shí)、更為豐富,、更高質(zhì)量的精神文化生活”,。針對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)相對(duì)薄弱的實(shí)際，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要推進(jìn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系一體建設(shè),，優(yōu)化城鄉(xiāng)文化資源配置，完善農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò),，增加農(nóng)村公共文化服務(wù)總量供給,，縮小城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)差距。”在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中,，廣大人民群眾既是參與者也是成果享有者,，推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),，說(shuō)到底是要不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求,，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好,、發(fā)展好人民文化權(quán)益,，推動(dòng)全體人民共享文化發(fā)展成果。
黨的十八大以來(lái),，在習(xí)近平文化思想指引下,，我們黨把滿足人民精神文化需求作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把文化建設(shè)擺在全局工作的重要位置,，把文化作為統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容，作為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要支點(diǎn),，作為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的重要因素,，作為戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的重要力量源泉，大力推進(jìn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系一體建設(shè),，推動(dòng)公共文化數(shù)字化建設(shè),，創(chuàng)新實(shí)施文化惠民工程，提升基本公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化均等化水平，讓文化發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,，促進(jìn)人民精神生活共同富裕取得了更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展,。
堅(jiān)持文化發(fā)展成效由人民評(píng)價(jià)
馬克思指出：“人民歷來(lái)就是作家‘夠資格’和‘不夠資格’的唯一判斷者。”文化發(fā)展成效由誰(shuí)來(lái)評(píng)價(jià),、以什么為標(biāo)準(zhǔn),、用什么來(lái)衡量，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)對(duì)誰(shuí)負(fù)責(zé),、讓誰(shuí)滿意的問(wèn)題,。人民是我們黨的工作的最高裁決者和最終評(píng)判者，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中,，人民群眾既是實(shí)踐主體,，同時(shí)也是價(jià)值主體、評(píng)價(jià)主體,，文化工作好不好,，文化發(fā)展成效如何，最終要由人民群眾來(lái)評(píng)價(jià),。
習(xí)近平總書記指出：“我們黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政成效都不是由自己說(shuō)了算,，必須而且只能由人民來(lái)評(píng)判。人民是我們黨的工作的最高裁決者和最終評(píng)判者,。”習(xí)近平文化思想堅(jiān)持文化發(fā)展成效由人民評(píng)價(jià),。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“衡量文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量和水平，最重要的不是看經(jīng)濟(jì)效益,，而是看能不能提供更多既能滿足人民文化需求,、又能增強(qiáng)人民精神力量的文化產(chǎn)品”，要求“把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者”,，要求哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者“努力多出經(jīng)得起實(shí)踐,、人民、歷史檢驗(yàn)的研究成果”,。這深刻回答了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)成效由誰(shuí)評(píng)價(jià)的問(wèn)題,。繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，是滿足人民精神文化需求,、保障人民文化權(quán)益的基本途徑,，也是增強(qiáng)人民精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展的必然要求,。在文化實(shí)踐中,，人民群眾既是文化事業(yè)的建設(shè)者，也是文化產(chǎn)品的消費(fèi)者,，對(duì)文化發(fā)展成果有著最直接的認(rèn)識(shí),、最真實(shí)的體驗(yàn),，對(duì)評(píng)價(jià)文化發(fā)展成效最有發(fā)言權(quán)。由人民評(píng)價(jià)文化發(fā)展成效,，可以更好了解人民的文化需求,，提供更多為人民所喜愛、所認(rèn)同,、所擁有的高質(zhì)量文化產(chǎn)品,。
黨的十八大以來(lái)，在習(xí)近平文化思想指引下,，我們黨堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向,，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成,、高興不高興,、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)成效的根本標(biāo)準(zhǔn)，以高質(zhì)量文化供給不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求,。堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位,、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，深化文化體制改革,，完善文化經(jīng)濟(jì)政策,。根據(jù)人民群眾的需求和喜好，大力推進(jìn)文化領(lǐng)域供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系,，推動(dòng)各類文化經(jīng)營(yíng)主體發(fā)展壯大,，培育新型文化業(yè)態(tài)和文化消費(fèi)模式，更好滿足人民群眾多樣化,、高品質(zhì)的精神文化需求……在這一過(guò)程中,，人民群眾對(duì)文化建設(shè)的滿意度不斷提升。
時(shí)代是出卷人,，我們是答卷人,，人民是閱卷人。深入推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè),，必須堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想為指引,，牢牢堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，緊跟時(shí)代潮流,、把握人民需求,，堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái),、面向未來(lái),，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣不斷回答時(shí)代發(fā)展和人民需求對(duì)文化建設(shè)提出的新課題,，奮力推動(dòng)文化創(chuàng)新創(chuàng)造，不斷彰顯習(xí)近平文化思想的人民性,，為強(qiáng)國(guó)建設(shè),、民族復(fù)興偉業(yè)凝聚起強(qiáng)大精神力量。
?。ㄗ髡邽楦＝ㄊ×?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員）
