農(nóng)歷九月九日是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日——重陽(yáng)節(jié)。迎接重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)豐富多彩,，包括吃重陽(yáng)糕,、登高眺遠(yuǎn)、觀賞菊花,、遍插茱萸等,。
重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗：
登高
在古代，民間在重陽(yáng)有登高的風(fēng)俗,，故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”,。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫(xiě)的登高詩(shī)很多,，大多是寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗,；杜甫的七律《登高》，就是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處,，沒(méi)有劃一的規(guī)定，一般是登高山,、登高塔,。還有吃“重陽(yáng)糕”的習(xí)俗,。
吃重陽(yáng)糕
據(jù)史料記載,，重陽(yáng)糕又稱(chēng)花糕,、菊糕,、五色糕,，制無(wú)定法,，較為隨意,。九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額,，口中念念有詞,，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽(yáng)糕要作成九層,，像座寶塔,，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(yáng)（羊）之義,。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗,，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”,、“吃糕”代替“登高”的意思,，用小紅紙旗代替茱萸。當(dāng)今的重陽(yáng)糕,，仍無(wú)固定品種,，各地在重陽(yáng)節(jié)吃的松軟糕類(lèi)都稱(chēng)之為重陽(yáng)糕。
賞菊并飲菊花酒
重陽(yáng)節(jié)正是一年的金秋時(shí)節(jié),，菊花盛開(kāi),，據(jù)傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明,。陶淵明以隱居出名，以詩(shī)出名,，以酒出名,，也以愛(ài)菊出名；后人效之,，遂有重陽(yáng)賞菊之俗,。舊時(shí)文人士大夫，還將賞菊與宴飲結(jié)合,，以求和陶淵明更接近,。北宋京師開(kāi)封，重陽(yáng)賞菊之風(fēng)盛行,，當(dāng)時(shí)的菊花就有很多品種,，千姿百態(tài)。民間還把農(nóng)歷九月稱(chēng)為“菊月”,，在菊花傲霜怒放的重陽(yáng)節(jié)里,，觀賞菊花成了節(jié)日的一項(xiàng)重要內(nèi)容,。清代以后，賞菊之習(xí)尤為昌盛,，且不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節(jié)前后最為繁盛。
插茱萸和簪菊花
重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗,，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi),；或佩帶于臂,，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的,。大多是婦女,、兒童佩帶，有些地方,，男子也佩帶,。重陽(yáng)節(jié)佩茱萸,，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸,，人們也有頭戴菊花的,。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行,。清代，北京重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門(mén)窗上,，“解除兇穢,，以招吉祥”,。這是頭上簪菊的變俗。宋代,，還有將彩繒剪成茱萸,、菊花來(lái)相贈(zèng)佩帶的,。
放紙鷂
放紙鷂是惠州過(guò)重陽(yáng)節(jié)的主要習(xí)俗,。換句話(huà)說(shuō)，惠州民間過(guò)重陽(yáng)節(jié)是以放紙鷂為主要特征的。此習(xí),，除惠州流傳的民謠中有敘述以外,，光緒《惠州府志》亦有記述。
紙鷂亦現(xiàn)在的風(fēng)箏。風(fēng)箏是五代以后的稱(chēng)謂,，五代之前，北方習(xí)慣稱(chēng)“紙鳶”,，南方則多叫“鷂子”，惠州的“紙鷂”稱(chēng)謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱(chēng),，且有“南北混合”的味道,。
各地過(guò)重陽(yáng)節(jié)的風(fēng)俗
除了以上較為普遍的習(xí)俗外，各地還有些獨(dú)特的過(guò)節(jié)形式,。
重陽(yáng)節(jié)在陜北正式收割的季節(jié),，有首歌唱道：“九月里九重陽(yáng),，收呀么收秋忙,。谷子呀，糜子呀,，上呀么上了場(chǎng)”,。陜北過(guò)重陽(yáng)在晚上，白天是一整天的收割,、打場(chǎng),。晚上月上樹(shù)梢,，人們喜愛(ài)享用蕎面熬羊肉，待吃過(guò)晚飯后,，人們?nèi)齼蓛傻刈叱黾议T(mén),，爬上附近山頭,，點(diǎn)上火光,，談天說(shuō)地，待雞叫才回家,。夜里登山,，許多人都摘幾把野菊花,，回家插在女兒的頭上，以之避邪,。
在福建莆仙，人們沿襲舊俗,，要蒸九層的重陽(yáng)米果,，我國(guó)古代就有重陽(yáng)“食餌”之俗,，“餌”即今之糕點(diǎn),、米果之類(lèi)。宋代《玉燭寶典》云：“九日食餌,，飲菊花酒者,，其時(shí)黍,、秫并收，以因粘米嘉味觸類(lèi)嘗新,，遂成積習(xí)”,。清初莆仙詩(shī)人宋祖謙《閩酒曲》曰：“驚聞佳節(jié)近重陽(yáng)，纖手?jǐn)y籃拾野香,。玉杵搗成綠粉濕,，明珠顆顆喚郎嘗”,。近代以來(lái)，人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果,。將優(yōu)質(zhì)晚米用清水淘洗,，浸泡2小時(shí),，撈出瀝干,，摻水磨成稀漿,，加入明礬（用水溶解）攪拌,，加紅板糖（摻水熬成糖濃液）,，而后置于蒸籠于鍋上,，鋪上潔凈炊布,，然后分九次,，舀入米果漿,，蒸若干時(shí)即熟出籠，米果面抹上花生油,。此米果分九層重疊,，可以揭開(kāi)，切成菱角,，四邊層次分明,，呈半透明體，食之甜軟適口,，又不粘牙,，堪稱(chēng)重陽(yáng)敬老的最佳禮饌。
一些地方的群眾也有利用重陽(yáng)登山的機(jī)會(huì),，祭掃祖墓,，紀(jì)念先人。莆仙人以重陽(yáng)祭祖者比清明為多,，故俗有以三月為小清明,，重九為大清明之說(shuō)。由于莆仙沿海,，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日,，鄉(xiāng)民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀,，求得保佑,。
新中國(guó)成立后，重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)充實(shí)了新的內(nèi)容,。1989年，我國(guó)重陽(yáng)節(jié)定為老人節(jié),。到這一日,，各地都要組織老年人登山秋游,，開(kāi)闊視野，交流感情,，鍛煉身體,，培養(yǎng)人們回歸自然，熱愛(ài)祖國(guó)大好山河的高尚品德,。
