隆德縣溫堡鄉(xiāng)楊坡村有個皮影戲團,，成員都是本地農(nóng)民,。在這片文化底蘊深厚的土地上耕作生活，他們各個身懷“絕技”,，吹拉彈唱樣樣在行,。進入臘月，幾乎每天都有演出,。唱了半輩子,，大家的心緒早已與一個個繽紛俏麗的皮影人融為一體，只要一操起家伙什兒,，渾身都是勁兒,，張口就是戲！

一

“大家都準備好了嗎,？”

“準備好啦,！”

“開始！”

應和聲還在小屋里回蕩,，七個人已經(jīng)動了起來,。一時間，鑼鼓聲,、梆子聲,、揚琴聲,、二胡聲、板胡聲,，聲聲入耳,。

楊長甲手執(zhí)板胡左右開弓，手指黝黑粗糙,，是常年田間勞作的痕跡,。此刻的他投入、忘情,、陶醉,，閉上眼睛，弓在弦上游離,，高亢熱烈如一股強勁的風吹向渝河水面,，泛起漣漪，頭頂升起一片艷陽天,。

只要握住皮影操縱桿,，張忠學的手指就變得異常靈活。

張忠學手執(zhí)皮影人,，邊舞邊唱,。影人靈動有趣，秦腔聲粗獷有力,，穿透窗欞,，穿過樹木山巒，直上冬日云霄,。鬢間白發(fā)隨著口腔張合一起一伏,，發(fā)根間滲出亮晶晶的汗珠，升騰著融融暖意,。

包括楊長甲,、張忠學在內(nèi)，目前楊坡村皮影戲第三代傳承人共有7人,，其中楊長甲,、張喜軍夫婦被確定為縣級非遺保護項目代表性傳承人。方寸皮影有乾坤,，在他們的心手相傳下,，楊坡村的皮影戲賡續(xù)傳承，活躍在各個節(jié)日中,。

皮影戲,，又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種以人物剪影表演各類故事的民間戲劇。固原本地人物剪影多以牛皮制作,，也稱“牛皮燈影子”,。一臺皮影戲演奏人員只需7人至8人，其中操縱皮影的主演一人,，本地俗稱“挑線子的”,；舞臺只需一個小房子、兩張桌子,、一塊三尺見方的白幕布足矣,。

楊坡村的皮影戲始于民國年間，起初是邀請鄰近的皮影戲團為每年一屆的廟會演出,。漸漸地,，村民喜歡上這種演藝形式，他們拜師學習并自發(fā)組團演出,，至今村上還保留著過去演出使用過的一把三弦樂器,。這種鄉(xiāng)土氣息濃厚的演藝形式在楊坡村已經(jīng)相傳了好幾代人,。

楊坡村皮影的音樂唱腔與韻律風格都吸收了秦腔的精華,，演出曲目有《三滴血》、《火焰駒》,、《鍘美案》,、《周仁回府》、《花亭相會》等秦腔經(jīng)典曲目,。對于楊長甲和張忠學來說,，這些家喻戶曉的故事百唱不厭，張嘴就來,，人生滋味,、世間百態(tài)都在其中。

晶瑩剔透,、五彩繽紛的皮影人,，演繹人生百態(tài)、個中滋味,。

麻雀雖小五臟俱全,。楊坡村的皮影戲團也一樣，全套皮影人物一個不少,、吹拉彈唱人才都有,，而且個個都是能手；皮影人物有100多個,、道具40多套,，能唱十多本戲。為了增強演出效果，團里還購買了一套音響設備,，只要有演出邀請,，他們就帶上所有設備，叫上班子成員,，全身心投入演出,。

除了楊長甲、張忠學兩個“生角”,，戲團里還有兩個當家“花旦”,。一個是張喜軍，她是楊長甲的妻子,，這個清秀樸實的農(nóng)村婦女,，雖然沒有上過學，卻天賦異稟,，學戲全靠聽,，多聽反復聽，再琢磨著唱,，唱得很好,；另一人叫黎調(diào)過，不僅唱得好,，還會舞皮影,，常與張忠學搭檔演出。

二

楊長甲54歲,，張忠學長一歲,，兩人是從小一起長大的好哥們。年少時一起割麥拔胡麻,、上樹掏鳥窩,，相約看戲，性情,、志趣相投,。

“我們小時候物質精神生活匱乏，一年能看上一兩場皮影戲是很奢侈的事,。”對生養(yǎng)自己的楊坡村,，楊長甲愛得深沉，對這里的人和戲也愛得深沉,。他時常跟著村里的老藝人學戲,、演戲、唱戲,，經(jīng)年累月下來吹拉彈唱樣樣拿手,，加上父親楊進倉是楊坡村皮影戲第二代傳承人,，耳濡目染，楊長甲對皮影戲的熱愛更多一分,。無論皮影戲團里的成員怎么變化,，楊長甲始終堅守著這方寸光影之趣，從未離開,。

張忠學也一樣,，“小時候不愛上學，總是偷著溜出去看戲看皮影,。”許是天生的靈性,，只要握住皮影操縱竹棍，他的手指就變得異常靈活,。皮影人物的操縱桿只控制頭部和上半身,，下半身全靠慣性舞動，看著簡單,，但手上沒點真功夫根本演不來,。但是它們到了張忠學手里，或是頷首遮顏,、脈脈多情,，或是東滾西爬、拳打腳踢,，或是翻山越嶺,、氣拔山河,，舞得精細真實,、直入人心！

兩人兒時的默契相伴也延續(xù)到了皮影演出中,，長久下來,，只需一個眼神、一個動作,，彼此就知道怎么調(diào)整自己的表演節(jié)奏,。

楊長甲（左）和張忠學在山梁上預演《斬韓信》唱段。

這天是農(nóng)歷正月十三,，皮影戲團受邀到與楊坡村毗鄰的甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣岳咀村演出,，演出排在晚上七點半。一切收拾停妥,，還有點時間,，兩人在山梁上預演了秦腔《斬韓信》唱段——

“三齊王宮院自參想，思想起當年事好慘傷,。

不得時我在江湖闖,，每日里打魚度時光。

自那日賣魚大街上，來了個杰士逞剛強,。

他手執(zhí)三尺寶劍把我量,，命豪杰鉆他胯下襠。

笑煞了一街人兩行,，大丈夫忍辱含羞回家鄉(xiāng)……”

夕陽西下,，晚冬的山川一片蒼黃。風聲呼嘯,、板胡悠揚,、吼唱粗獷，兩人你拉我唱,，合作得入情入境,！唱的是默契，唱的是多年的兄弟情,，唱的是對生活的感悟,。

三

口唱千古事，手操百萬兵,。四弦絲絲語,，鼓磬艾艾鳴。這是一首古詩中對皮影戲的描述,。千百年來,，皮影戲這門古老的藝術，伴隨著祖祖輩輩的先人們,，度過了許多歡樂的時光,。

歲月流轉，在娛樂生活多樣的年代,，皮影戲的魅力光環(huán)正在逐漸黯淡,，只有在年節(jié)廟會、紅白喜事等一些特殊場合才可以看得到,。楊長甲,、張忠學和皮影戲團除了農(nóng)閑和節(jié)慶時候受邀演出，平日里他們都是各忙各的,，楊長甲和妻子以務農(nóng)為主,；張忠學開了一個小商鋪，做家電維修的生意,。

張喜軍（右）穿戴皮影人物,，做演出準備。

“近些年皮影戲演出現(xiàn)狀大不如從前,，而且現(xiàn)在的年輕人對皮影藝術不感興趣,，由于演出收益低,，沒人愿意學。”盡管如此,，但楊長甲和皮影戲團成員仍然頑強且樂觀地堅守著,，“演了半輩子皮影戲，就沒想過要放下這門藝術,。雖然近年來觀眾在減少,，但依然有人愛看，只要有觀眾,，皮影戲就不會消失,。”

他們心中還被一道光照亮——去年10月，楊坡村入圍第六批中國傳統(tǒng)村落名錄,，皮影戲是楊坡村四項非遺代表性項目之一,。國家對非遺文化傳承保護的重視，還有腳下的這片土地,，雖小卻充滿意趣,，是西北軍事要塞文化和傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的集結地。生長在這里,，是人生給予的一份厚重的饋贈,，傳承、堅守皮影戲這個傳統(tǒng)藝術,，他們有底氣,，更有期待。

在六盤山腳下,，經(jīng)歷脫貧攻堅迎來富裕生活的新圖景,，這一群農(nóng)民早已把生活過成了藝術，常年勞作讓他們懂得光陰的珍貴,，對皮影戲方寸光影陣地的堅守和傳承,，則是他們對生活之趣的另一種理解和升華,。（記者 李 慧 張永東 劉 烝 實習生 趙昱杰）